宁夏沙湖 ：候鸟越冬的天堂******
在宁夏沙湖景区越冬 的候鸟。 于晶 摄
在宁夏沙湖景区越冬 的候鸟。 于晶 摄
在宁夏沙湖景区越冬 的候鸟 。 于晶 摄
在宁夏沙湖景区越冬 的候鸟 。 于晶 摄
在宁夏沙湖景区越冬的候鸟 。 于晶 摄
在宁夏沙湖景区越冬的候鸟。 于晶 摄
自进入10月以来，候鸟 、群鸟云集、百鸟鸣唱的景象在宁夏各地轮番上演 ，描绘了一幅人与自然和谐共生的动人画卷 。 11月23日，记者走进宁夏沙湖景区 ，看到白鹭和灰鹤等混群栖息 ，它们时而在湖面上盘旋飞舞，时而在湖边 的苇丛间觅食嬉戏。近些年 ，沙湖水域先后实施退渔还湖 ，退耕还林还湿 ，以其良好 的生态环境和丰富的湿地、滩涂成为候鸟迁徙途中 的重要补给驿站，大量野生鸟类从此迁徙经过。
观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”****** (近观中国)观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民” 中新社北京9月22日电 题：观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民” 作者 钟三屏 中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE) 的手机里，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片 ，这 是他为了翻译“江山就是人民、人民就是江山”特意下载 的。 如何为中国最高领导人习近平多次谈到 的这句话找到最精准的翻译 ？这位外籍专家观中国山岳河流 ，品读中华文化 ，感受到“江山”在中国政治词汇中的独特意涵：“江山”是中国人对国家和政权的形象表达 ，与人合为一体 、不可分离 ，人民 是“江山”的核心。 古往今来，跨越语言 、肤色和地域 ，国家与人民 的关系始终是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民”，也 是一门“世界语” 。 “江山就 是人民 、人民就是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民”的理解 。 以世界背景为参照 ，更能感知习近平这句话 的“中国味道”。 戴维力从西方文化中为它找到了一个对应的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei” ，意思是“人民的声音至高无上”。 在戴维力看来 ，中国政治家所说的“江山”象征一种天然有机 的权力 ，“天人合一” ，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开”。而西方人通常认为人和大自然 是分开 的 ，西方 的政治 、制度和哲学都在讲“分离”，这 是中西方最根本的不同。 “如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民、人民就 是江山’ ，这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们 的人民不分离’ 。”戴维力说。  从历史角度看，今日中国执政者对人民 的认知，以中华传统文化为“源”，以中国社会土壤为“根” 。 中国人千年前就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间 ，莫贵于人”，把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时 ，习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义。 在继承爱民利民 、富民惠民等理念基础上 ，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位”的人民立场 ，赋予民本新的时代价值 。习近平强调 ，中国共产党“根基在人民、血脉在人民、力量在人民” 。 中国共产党探索本国道路 的百年史 ，也是一部“人民观” 的践行史。 在中国著名 的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字 ，就是百年基因最显性 的表达 。  习近平指出，“打江山、守江山，守的是人民的心”。在观察家看来 ，习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述，究其本质强调 的 是“人心向背”这一根本性问题 。 放眼世界 ，“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党，“政之所兴在顺民心 ，政之所废在逆民心”。 戴维力还观察到，中共执政者与西方现代国家 的一个区别 ， 是不仅代表人民，还带领人民 ，“通过说服人民 ，让人民赞同 ，带领人民去做伟大 的事业”。 从“人民江山论”视角出发 ，中共把人民看作江山本身 、视为建政执政 的价值所在 ，也为跳出历史周期率提供了启迪 。 “‘江山就 是人民 、人民就 是江山’ ，这就像 是一句可以雕刻在人民大会堂外观上的话 ，代表了一个最重要 、最基本的原则。”戴维力说。(完)(图片素材来源：新华社、中新社 、中新网) 55世纪官方网站地图 |
