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东西问·中外对话 | 为什么中日动画片里都有孙悟空?******

  中新社北京9月9日电 题:为什么中日动画片里都有孙悟空?

  作者 徐文欣 金旭

  2022年,中国动画走过百年。这段跨越百年 的长篇故事见证着中日动画人互相学习、成长 的过往 ,也记录下两国友好交流、文明互鉴 的印迹 。

  这些印迹中 ,有孙悟空和阿童木的跨世纪握手 ,有小哪吒与一休哥 的童年记忆,也有中国水墨同日系唯美的交相辉映 。

  经典动画何以体现中国故事 的内核?动画如何为中日文化交流搭建桥梁?动漫产业发展之路何在 ?近日 ,中新社“东西问·中外青年对话”邀请上海美术电影制片厂副厂长陈波、东京大学表象文化论博士陈龑 、日本孔雀动漫文化传播股份公司(アニチャイナ株式会社)董事长远藤贵司展开对话 。

  对话实录摘编如下:

民族风格何以亮相世界?

  中新社记者:上海美术电影制片厂在60多年里贡献了500多部作品 。为什么这些经典动画能成为时代 的记忆 ?其中有哪些里程碑式作品?

  陈波:回顾百年中国动画史,其实也是上海美术电影制片厂(以下简称“上美影”)的漫漫成长路。作为中国动画电影的发源地 ,上海的开放多元为动画创作者培育了深厚 的文化土壤 ,激励一代代动画人实现梦想 。

  在此期间 ,上美影贡献了很多“第一” :第一部彩色动画片《乌鸦为什么 是黑 的》、第一部在国际上获奖 的中国美术片《神笔》、第一部彩色木偶片《小小英雄》……这些优秀作品开创了中国动画的辉煌时代 。从艺术审美和艺术修养来看 ,老一辈 的动画家们深入发掘中国传统文化,结合中国民间故事 ,在美术风格上追根寻源 ,精益求精,开创出水墨动画 、剪纸动画、木偶动画等多种形式 ,不断探索出更具“中国风” 的民族风格 ,为中国动画 的发展奠定了基础 ,很多耳熟能详的作品也成为几代人 的童年回忆。

资料图 :由上海交响乐团和上海美术电影制片厂联合出品 的交响电影音乐会《天书奇谭》亮相2018上海夏季音乐节。上海交响乐团 供图资料图:由上海交响乐团和上海美术电影制片厂联合出品的交响电影音乐会《天书奇谭》亮相2018上海夏季音乐节 。上海交响乐团 供图

  中新社记者 :中国有哪些动画成功出海 ?这些作品是怎么创作出来 的?

  陈波:《大闹天宫》《哪吒闹海》《鹬蚌相争》《三个和尚》等取材自中国传统故事 的动画作品多次在国际上斩获奖项 ,可以说 是家喻户晓 。以《大闹天宫》为例 ,这部动画将孙悟空这一中国式的神话英雄再现于银幕之上,被法国《世界报》誉为“美感上不输迪士尼 ,风格上完美呈现中国传统艺术的作品” 。

  中国动画之所以能够获得越来越多海外观众的关注, 是因为独具特色 的戏剧元素和绘画风格,为大家呈现了不一样的动画表达方式,这 是“民族性”的高度提炼,电影的艺术表达跨越语言 、国界和时间,铸就经典 。从创作 的角度来看 ,经典动画背后蕴含了老一辈艺术家对人生 、对世界、对艺术美学 的思考。不论是从表演 的细腻程度、剧情结构,抑或是美术功底 ,优秀作品必定能够历久弥新,经受住时间 的考验,给人以常看常新之感 ,为观众带来不同层面的思考。

资料图:《大闹天宫》中 的孙悟空形象。资料图:《大闹天宫》中的孙悟空形象。

  中日动画何以牵手百年?

  中新社记者:作为中日动画 的研究者 ,您认为中国动画同日本动漫之间有何联系 ?

  陈龑 :中日两国动画起步时间相近,都属于舶来品,二者虽各具风格,但在技术交流、人才培养等方面互动密切。

  日本动漫充满极富东方神韵的中国元素。1926年,日本动画导演大藤信郎创作了日本首部西游记题材漫画——《西游记孙悟空物语》 。

  一些日本动画师还前往中国创作并生活 ,持永只仁曾以中文名“方明”在中国定居并创作,其1950年执导的《谢谢小花猫》流传至今,为新中国动画的发展作出重要贡献 。值得一提 的 是 ,1958年 ,日本首部彩色长篇动画《白蛇传》讲的也 是中国故事 。

  20世纪80年代,中日动画往来愈加密切,典型代表为“日本漫画之神”手冢治虫 。手冢因看了万籁鸣执导 的《铁扇公主》入行 ,一生深受其影响。去世前3个月,手冢仍忍着病痛前往上海拜访万籁鸣 。他 的第一部动画题材源自西游记 ,最后一部作品则名为《我的孙悟空》 。

  这个时期,日本 的电视动漫进入中国市场 ,从《铁臂阿童木》到《哆啦A梦》再到《聪明的一休》,这些作品是几代人的美好童年回忆。

  当下 ,中日动画界的往来愈加频繁,除了共同动画项目 的制作,还有创作者的接触以及观众间的互动 。

《手冢治虫物语 我 的孙悟空》宣传海报《手冢治虫物语 我的孙悟空》宣传海报

  中新社记者:2022年是中日邦交正常化50周年,动画产业如何推动中日人文交流?

  远藤贵司:动画是文化传播中 的重要产业 ,日本和中国同为亚洲国家 ,有相似的文化价值和社会环境,民众很容易产生共鸣。

  中国动画在人物对话 、人际关系、世界观 、饮食及情感表达等方面都有独到之处 ,日本观众通过接触中国动画,会对中国文化产生浓厚 的兴趣 。因此,我认为要创造和扩大日中民间交流的机会 ,加强人与人之间的文化联系以寻求新的发展。

  陈龑 :动画产业的交流多为民间自发行为 。因此,加强中日动画创作者 的接触交流 ,使业界涌现出更多优秀作品 ,让中日观众变成文化相通 、爱好相同的朋友,发现彼此文化中的美好 ,他们自然会找到最佳沟通方式 ,这种沟通方式可能是一份装扮,也可能是一个角色 ,这就 是动画超越语言 的魅力 。

动漫市场何以续写传奇 ?

  中新社记者:随着动漫市场的扩大 ,难免会出现只看票房、不看制作的产品,在您看来,动漫如何实现内容和市场 的双赢 ?

  远藤贵司:动漫产业方兴未艾 ,要实现内容和市场 的双赢 ,首先需要培养原创漫画和小说市场。热门的原创作品改编成动漫 的模式不仅使作品价值得到进一步开发,动漫市场也会越来越活跃 。其次,成功的动漫作品不仅取决于故事题材 的选择,也取决于角色IP 的打造。极具魅力 的角色 是吸引消费者、保证商业利润 的关键 。例如 ,吉卜力工作室的作品《龙猫》 ,上映之初票房不及预期,但通过各类周边的衍生,成功获利 。这个看起来十分适合拥抱的萌物也成了日本 的“米老鼠”,可见,周边产品和版权的二次开发利用可以成为动漫业的支柱。最后,我认为放眼海外市场非常重要,角色商品在全球大受欢迎 ,能够为动漫内容和市场带来热度和助力。

  中新社记者:国产动画市场如何才能涌现出更多优秀的作品 ?

  陈龑:在我看来,国产动画产业生态还需要进一步完善。我们不仅需要有优秀的创作者 ,还要有优秀的团队和投资方 。

  《大圣归来》便 是一个产业良性循环的例子,观众为优质动画买单,投资者 的资金得以回收 ,于 是更多的资金愿意流入动画业 ,反哺出适宜 的创作氛围。在这种环境里 ,创作者更愿意展示自己的作品,为投资方发现“黑马”提供可能 。

来源 :@西游记之大圣归来 官方微博来源 :@西游记之大圣归来 官方微博

  陈波 :中国动画史上创作出很多经典作品,但动画 的商业化还处于初期 。

  动画艺术探索需要大量时间、金钱,创作者既要了解相关 的历史文化进行深层次的理解创新 ,又要对传播学、社会学 、心理学等有所涉猎 。从业者在保证绘画水平 的基础上 ,还要构建起交叉学科的知识体系。

  商业化要为动画创作提供资金支撑,经典IP会带来市场价值 ,现在中国有良好的市场环境 ,如何在IP开发方面进行新的包装 ,给消费者或品牌方讲好故事 ,让更多人产生情感共鸣 ,反哺动画创作是商业化团队亟须解决的问题。

  从长远来看 ,创作依然是动画市场 的核心,只有拥有优秀 的作品 ,才能让动画市场向好发展 。(完)

小寒 :踏雪寻梅,年味渐浓******

  小寒是冬季倒数第二个节气 ,它的到来意味着一年将近尾声 。小寒一般于1月5-7日间交节 ,《月令七十二候集解》释其名曰 :“小寒,十二月节。月初寒尚小 ,故云。月半则大矣。”在古人看来 ,寒冷是一个不断积聚 的过程 ,冷气积久而寒,却未达极点 ,是谓“小寒” 。冬至之后,冷空气频繁南下 ,各地气温持续降低 ,小寒临近“三九”,民谚有“冷在三九”“小寒一过,出门冰上走”“小寒胜大寒”等说法 ,可见此时 的寒冷程度 。

  小寒时节,北方大部分地区正值田间歇冬 ,南方地区也多是从事果树修剪、小麦油菜追施冬肥 、蔬菜越冬保暖等工作,农事并不忙碌。然而农人早已关心起来年的收成。人们常常根据小寒 的气温 、雨水变化预测来年的天气 、农事 。比如“小寒暖 ,立春雪”“小寒不寒,清明泥潭” ,当年小寒温暖,预示来年立春前后有雪 ,清明雨水增多;“小寒雨蒙蒙,雨水惊蛰冻死秧”,若小寒阴雨 ,寒冷将持续到来年雨水 、惊蛰 ;此外还有“小寒无雨 ,小暑必旱”“小寒不寒大寒寒”等 。

  寒冬腊月 ,人们注重饮食、保养身体,各地形成了各具特色的小寒食俗 。比如南京人小寒要吃菜饭,取南京特色“矮脚黄”青菜、咸肉片、香肠片 、板鸭丁,再剁生姜粒与糯米同煮,味道十分鲜美 。广州人喜欢在小寒早上吃糯米饭。糯米饭不光是糯米 ,得配上炒香的广州腊味(腊肠、腊肉)、花生、碎白葱等 ,吃来有滋有味 。江浙一带有小寒吃花生 的习俗 ,花生可以健体 ,当地俗谚说“小寒喜庆长生果”“小寒花生食来年” 。以传统中医观点来看,在经历春 、夏、秋三季 的消耗后,人体气血偏衰 。“三九”最是寒冷 ,阴邪之气颇盛,此时合理进补可以抵御寒气侵袭,使得来年身体强健。小寒食补多讲究“温润” ,即用一些温热食物补益身体,比如羊肉 、鸡肉等肉类,核桃仁 、大枣 、龙眼肉等蔬果 。正所谓“三九补一冬,来年无病痛”。

  严寒之中 ,仍有花信如约而至。宋代女词人朱淑真有“葵影便移长至日,梅花先趁小寒开”的佳句 。梅花带着独有 的暗香,为寥落寒冷的天地增添了几分色彩 。梅花自小寒时初绽 ,探梅寻芳者也日渐增多。梅与松、竹并称为“岁寒三友” ,素以傲雪凌霜 的高洁之姿得世人称颂 。

  陆游《游前山》有“屐声惊雉起 ,风信报梅开”之句。“风信”即“信风”, 是应着花期时令吹来 的风。一番风来 ,吹开了应季的花,古人从中挑选花期最准确的一种花作为这一节候的代表 ,称为“花信风”。明代谢肇淛《五杂俎》云:“二十四番花信风者,自小寒至谷雨 ,凡四月 ,八气二十四候,每候五日,以一花之风信应之 。”古人以五日为一候 ,三候为一个节气,每年从小寒至来年谷雨 ,共有八个节气二十四候 ,每候都有一种花儿绽蕾开放,于是便有了“二十四番花信风”之说。明人王逵《蠡海集》整理了完整 的花信风名目,以梅花为首 ,待到楝花开尽 ,花信风止 ,绿肥红瘦 的夏季便来临了。

  小寒三候一候梅花 ,二候山茶 ,三候水仙。梅花高洁,山茶富贵,水仙清雅 。水仙多为家中水养,一球抽三五枝花茎,开四五朵白花 ,风姿绰约,雅号“凌波仙子” 。文震亨《长物志》说水神冯夷服此花八石,由此得名“水仙” 。不论是踏雪寻梅 ,还是在家中观赏水仙 ,都为小寒增添不少雅韵 。

  尽管此时寒近极致 ,但春 的气息也渐渐弥漫开来 。进入腊月之后,年味渐浓,人们开始忙着写春联 、剪窗花、贴年画 、采购年货等,陆续为春节作准备 ,日子便这般红火热闹起来 。(杭州师范大学副教授袁瑾)

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