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海协会会长张志军发表新年寄语******

  新华社北京1月2日电 海峡两岸关系协会会长张志军在《两岸关系》杂志2023年第1期上发表题为《赓续初心担使命 砥砺奋进续华章》的新年寄语 ,代表海协会向台湾同胞致以新年问候和祝福 。

  张志军表示,2022年是海协会服务大局、砥砺奋进的重要一年。海协会深入学习贯彻新时代党解决台湾问题 的总体方略和党中央对台工作决策部署 ,认真学习贯彻党 的二十大精神 ,在服务工作大局 、推动交流合作、维护同胞权益等方面作出新 的努力 。我们坚定维护一个中国原则和“九二共识”,举办“九二共识”30周年系列活动,系统回顾阐释“九二共识” 的历史经纬、核心意涵和重大意义。我们坚持贯彻以人民为中心的发展思想和“两岸一家亲”理念 ,妥善处理各类涉台突发事件和急难救助事项。我们积极推动与台湾各界联系与交流,广泛深交朋友,宣传对台政策 ,听取意见建议 。

  张志军指出 ,随着党 的二十大擘画 的新时代新征程党和国家事业各项战略规划和重大举措 的全面实施 ,祖国大陆更高质量 的发展 、更高水平的开放、更深层次的内需、更高效能的治理,必将对两岸经济合作产生强大赋能,为广大台胞台企分享机遇和实现更好发展提供重大利基,为推进民族复兴和祖国统一奠定更坚实基础 ,提供更有力支撑 。

  张志军表示,尽管国际局势风云激荡,两岸关系阴霾笼罩 ,但前进道路上 的困难无法阻挡中华民族自强不息、上下求索 的坚实脚步和六合同风 、九州共贯的价值追求 。我们将切实按照党 的二十大报告中就当前和今后一个时期对台工作作出 的总体部署和战略安排,深入贯彻落实新时代党解决台湾问题 的总体方略,继续以中华文化激荡共鸣,以辉煌成就巩固认同 ,以中国精神鼓舞人心,以宏伟蓝图催人奋进,为推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程付出更多努力 、作出更大贡献 。

方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

  作者 :戴和圣

  方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年) ,以及1935年牺牲前夕,从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰 ,诗中处处闪耀着“牺牲小我 ,成就大我”的精神品格 。

  (一)

  方志敏出身贫寒 ,自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦,这使得他对劳动大众 的苦难感同身受,自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ,刻苦求学 、投身革命 ,坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命。

  在九江南伟烈学校读书期间 ,他牵头开展阅读进步报刊的读书活动,参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略 的“非基督教大同盟”小组,引起北洋军阀 的敌视 。1922年夏 ,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血的恶疾和贫穷的现实,使他愈发感到压抑,作《呕血》以吐心中块垒:“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗 ?”质问暗黑 的世界 ;“我为家庭虑 ;我为求学虑 ;我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小的心儿里 ,哪能不把鲜红的血挤出来呢 ?”青年革命者爱国爱民 的心 ,殚精竭虑到滴血 ;“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱的青年;无产 的人不呕血,难道那面团团的还会呕血吗?”矢志探寻现实问题 的答案,力图为人民、为中国谋求改变。“读书不成,只为家贫,千万人贫而失学 ,何只我方志敏一人”,他只身漂泊上海 ,毅然踏上爱国救国的革命征途 。

  他深切同情劳动者,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼,“他们呜咽的、悲哀 的而且时时震颤的声音 ,越侧耳细心去听 ,越发凄楚动人了”;用心倾听民间疾苦 ,“我们血汗换来的稻麦,十分之八被田主榨取去了 ,剩的些微,哪够供妻养子” ;为最底层人民悲壮呐喊,“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运,奔走 ,每日所得不过小洋几角,疾病一来,只好由死神摆布去了”;感慨劳动大众 的无奈与不甘,“狂暴 的恶少,视我们为娱乐机械 ,又来狎弄我们了” ;揪心未来力量 的质朴发问 ,“我们刚七八岁,就给放牛作工去吗” ;民生悲悯是吹向革命青年 的战斗号角 ,“青年人,可爱的青年人 ,你不援救我们还希望谁” ;勇毅回应人民 的哭诉,“我应该援救你们 ,我同着你们去” ,激励有志青年勇立潮头 ,担负救国救民重任。

  (二)

  方志敏历经辛亥革命、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮 ,始终站在大动荡 、大变革、大危难的风口浪尖,以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。

  他极端厌恶和仇恨黑暗的现实 ,《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 :“伟大壮丽的房屋 ,用什么建筑成功 的呢?血呵肉呵 !铺了白布的餐桌上,摆着的大盘子小碟子里 ,是些什么呢 ?血呵肉呵!”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实,谴责社会 的不公。

  他苦苦思索救国救民之道 ,感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》,“快乐之神,你在哪里 ?我寻你好久了呵” ,通过跨时空对话,深刻反思残酷的现实,激发革命者 的斗志 ,呼唤理想社会 的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ;皮肤起了些皱纹 ;黑发丛里,长出了好几根白发”。雪上加霜的还有吐血 的顽疾,他不禁发出感叹 ,“快乐之神,我的生命 ,是走到最危险 的境地了 !我所以如此,就 是你不和我同在”,这 是青年革命者的自画像,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险 的边缘 ,“可怜 的青年,我何尝不愿亲就你呢?只是在你周围 的地方,有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨的世界呀”,却从未放弃思考,誓要改变这人吃人 的社会。

  (三)

  爱国救国是方志敏的人生原点,指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践,积极成就“大我”与“小我”。

  他用《我 的心》真情告白 :“挖出我的心来看吧 !我相信有鲜血淋漓 ,从彼 的许多伤痕中流出!”虽历身心磨难,但对党 的赤诚、对人民 的炽爱始终如一 ;“生我的父母呵 ,同时代 的人们呵 ,不敢爱又不能离 的妻呵!请怜悯我!请宽恕我!不要再用那锐利 的刀儿,去划着刺着 ,我只有这一个心呵!”心系亲人、也忧世人,祈盼人民安好,这 是痛彻心扉的忧,更是刻骨铭心的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会,“在无数 的人心中摸索,只摸到冰一般的冷的 ,铁一般的硬的 ,烂果一般的坏 的,它 ,怎样也摸不着了” ,揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ;“把快要饿死的孩子的口中的粮食挖出,来喂自己 的狗和马;把雪天里立着的贫人的一件单衣剥下 ,抛在地上践踏;他人的生命当膳饗,他人的血肉当羹汤,啮着喝着,还觉得平平坦坦” ,谴责黑暗势力的残酷无情,同情贫苦大众 的尊严尽失;“爱的上帝呀,你既造了人,如何不给个它” ,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。

  1934年12月 ,谭家桥战役失利,他率领部队转移,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪,任它风浪” ,教育红军干部要坚持斗争 。次年1月 ,部队行至浙赣交界 ,正值大雪 ,他有感于雪压翠竹 ,即景吟诗 :“雪压竹头低,低下欲沾泥。一朝红日起 ,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念,充满革命 的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概 。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦,“我加入了共产党 ,从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ,他忧心国家存亡,向死而歌:“敌人只能砍下我们 的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义 ,乃是宇宙 的真理!为着共产主义牺牲 ,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿 的啊!”充溢坚如磐石的信仰力量,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ,伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ,化为波澜壮阔的时代进程 。

  郭沫若诗赞方志敏曰:“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧 ,弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家 的崇高典范,方志敏 的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我” 的境界, 是共产党人人格力量 的重要源泉 。(戴和圣)

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