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什么 是礼乐文化 ？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日 ，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深的礼乐文化。
直播中 ，彭林教授首先讲述了这本书 的写作缘起。受电视剧等影响，现在一提到礼乐，有 的人认为 是“封建遗存” ，有 的人联想到的 是磕头 、作揖 ，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读 。
《礼乐中国》 。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐 ，树立国人的文化自尊、文化自觉和文化自律 。
接着，彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联。
《礼记》说：“礼也者，理也。” 礼， 是贯穿万物之理的规范。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼 的细枝末节 。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定 的水平 ，不愁吃穿了 ，就会追求精神层面的发展，讲究礼节，明辨荣辱，使自己的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心，以人如何通过修身，从一个动物学意义上的人成长为道德意义上 的完人，作为人生 的必修课。礼是做人 的规范，所以这一过程 ，是借由学礼、践行礼来完成 的。
和“礼”一样，“乐”也 是一个民族 的文明发展到一定程度的产物 。中国古人将今人所说的“音乐”，拆分为由低到高的三个层次，分别称之为声 、音、乐。其中“乐”是最高层次，具有道德教化的功能 ，正所谓“德音之谓乐” 。
儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面，其大要则包括内与外两个方面 。所谓内 ， 是懂得用思想纯正 、风格典雅、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情。所谓外 ，是懂得用礼约束自己的行为，消除戾气 ，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人 ，与人为善，谈吐典雅，涵养德性，变化气质 。
图片来源：浙江文艺出版社供图礼以修身，乐以化心 。礼乐双修，就 是内外兼修。“礼乐皆得，谓之有德”，彬彬然有君子之风 。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶的人生， 是不完美 的人生。
据介绍，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关 的图片，进一步丰富了全书的内容 。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
香港篆刻家李玉生：冀望新一年“兔”飞猛进****** (新春见闻)香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进 中新社香港1月11日电 题：香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进 中新社记者 索有为 左手握一方印石，右手执一支刻刀，不使用印床来固定印石 的香港篆刻家李玉生 ，娴熟使用冲 、旋、转 、剔多种刀法，在自己 的工作室凝神聚力地创作着 ，在轻重缓急 的节奏中 ，一只动态十足的小兔子跳跃欲出……  图为正在创作中的李玉生 。 中新社记者 索有为 摄癸卯兔年春节来临之际，李玉生接受中新社记者采访时表示 ，在中国传统文化中 ，生肖兔代表 的 是宁静、善良、温和和活泼，尤其 是刚刚过去 的几年受疫情影响，人们更渴望早日走出疫境、生活祥和美好，他就决定创作一方生肖兔印章，来表达和传递这种愿望。 也正因如此，在这只生肖兔 的下方，李玉生特意又刻上“兔年大吉”四个篆字 ，冀望新的一年“兔”飞猛进 、万事如意、国泰民安。  图为李玉生治印生肖兔，冀望新的一年“兔”飞猛进 、万事如意 、国泰民安。 中新社记者 索有为 摄李玉生告诉记者 ，他钻研篆刻艺术是半路出家 。他痴迷收藏近30年 ，在与陶瓷、玉器、书画等藏品打交道的过程中，走上艺术创作之路 。他起初拜师雷少华和林坚璋学习书法，后又师从岭南画派大师赵少昂高足、著名画家卢清远和岭南画派名家伍月柳等人 ，研习多年后形成了自己格调清新的艺术风格 。 “书画作品上的印章同样是一门高深的艺术 。”李玉生说，美国学者威廉·罗肯特曾称赞中国篆刻艺术 是“世界公认 的最高艺术” ，而篆刻家 是“能使石头唱歌 的艺术大师” ，他潜心观察每一位名家的用印并从中领悟印章和书画作品的融合之美 ，继而又开始痴迷篆刻 ，在西泠印社名师邓昌成和西泠学堂林墨子导师的指导下学习篆刻。 此前学习书画 的沉淀也给他 的篆刻带来便利和灵感 。“书法有笔法 ，篆刻有刀法 ，使刀如使笔。”李玉生说 ：“其实，在印石的方寸之间表达艺术语言需要严谨 的推敲 ，需要人文 的修养 ，方寸之间有大天地 。” 在篆刻水平精进之后 ，他把创作思路转向了天下第一行书《兰亭序》，他要将《兰亭序》全文用印章表现出来 。朱文白文灵活协调、边款用字摒弃雷同，李玉生潜心用力数月之久 ，终于将全文324字 的《兰亭序》刻在了64方印章上，在拓印印屏时 ，李玉生为了作品的丰富性 ，又特意尝试了篆刻书圣王羲之 的人物肖像，作品完成后受到名家 的充分肯定 。  图为李玉生介绍他创作 的《兰亭序》全文印屏 。 中新社记者 索有为 摄一发不可收 的李玉生 ，又创作了《陋室铭》《心经》《爱莲说》等全文印屏 ，从人物肖像篆刻到象形物篆刻乃至鸟虫篆，也成为他在方寸天地间纵横驰骋 的畅意表达。 在2022年中央援港抗疫期间，李玉生用篆刻来记录中央对香港 的关心和内地医护人员逆行而上的付出 ，身着防护衣怀抱儿童 的医护人员 、运送抗疫物资 的列车、方舱医院、中西医结合治疗等，都在他的刻刀下一一呈现 ，这幅以几十枚印章组成 的《壬寅年香港抗疫印屏》，在香港抗疫美术作品展览中亮相 ，吸引众多人士观赏赞叹。 “香港与内地已经实现了首阶段‘通关’，很多三年没有和内地亲人团聚的香港市民已经北上，兔年里我也要去内地好好走一走 ，从中获得更多 的灵感 。”李玉生说 ，脸上写满期待，“祝愿大家在新一年‘兔’来运转、‘兔’飞猛进”。(完)
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