资料图:当地时间2022年11月1日中午 ,民众在位于首尔广场 的集体焚香所悼念梨泰院踩踏事故遇难者 。 中新社记者 刘旭 摄
据报道 ,将被移交检方 的其他官员还包括管辖梨泰院地区 的龙山区消防署署长崔成范和首尔警察厅负责紧急事件监控 的前高级警官柳美珍等。
梨泰院事故特别调查本部认为,对此次事故负有“具体”责任的并非中央政府或首尔市政府,而 是龙山区当地警方、消防部门和政府部门。报道称,预计特别调查本部不会对韩国警察厅厅长尹熙根及内政部和首尔市政府的其他官员提出指控。
据悉 ,梨泰院踩踏事件发生于2022年10月29日 ,事故导致159人死亡,其中大部分是20多岁的年轻人 。
吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人 、台湾教师孙永忠****** 中新社北京1月9日电 题 :吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人 、台湾教师孙永忠 作者 朱贺 “尽管相聚短暂 ,但学生间建立的情谊比想象中深厚 。庆幸他们能在学生时代结识跨越海峡 的朋友,这是一种美好。” 近日,台湾辅仁大学中文系教师孙永忠接受中新社记者采访 ,回忆十余年来两岸大学生通过古典诗词联吟活动缔结的深厚情谊。作为两岸联吟活动发起人 ,年逾六旬 的孙永忠说,诗友们都期待早日恢复面对面交流 。 幼时,孙永忠常听父亲吟唱念诗,觉得这种吟哦(放声朗读)的方式有些怪 ;大学时期,曾在北京求学 的诗学老师用“北平腔”吟唱 ,“有京韵大鼓的感觉”。成为大学教师后 ,孙永忠发现学生们念诗时少了一种情韵 ,“当中需要‘细嚼慢咽’ 的东西不见了” 。 “大家习惯用文字书写 ,却缺少了许多想象力。问起为何‘独坐幽篁里’ ,而不是坐在别 的地方?李白吟出‘床前明月光’时,身处室内还 是室外?学生很难给出答案。”孙永忠认为 ,帮助学生以吟唱方式依照古调或新曲把诗句唱出来,将节奏放慢,留下时间来品味 、想象 ,“穿越”回到那个“当时” ,或能更接近诗人 的真实情感 ,感知中华古典诗词 的本味 。 1994年 ,孙永忠把吟唱带进课堂,并在辅仁大学 的东篱诗社中刮起“旋风” 。2006年来大陆参加学术交流 ,孙永忠发现在台湾高校已蔚然成风 的吟唱形式,在大陆仍然鲜见 。第二年 ,孙永忠带领宝岛青年在北京师范大学等高校进行吟唱展演,收获了出乎意料 的反响 。当青年们和着鼓乐吟唱诗经《小雅·蓼莪》,台下师生被深深打动 。 与海峡对岸的东篱诗社遥相呼应 ,南山、悠然、采菊等诗社在大陆多地高校成立 。北京师范大学 的师生形容孙永忠“带了把火来” ,孙永忠则认为一切只是水到渠成。 2008年 ,以“古韵新妍”为名 的两岸青年古典诗词联吟活动应运而生,40位大陆师生赴台参加首届活动。活动在两岸高校间轮流举办,至今已至十三届 ,成为两岸学子一年一度的诗词盛宴 。 联吟亦成为架起两岸情谊的桥梁。孙永忠谈道,有大陆学生后来结婚 ,台湾伙伴专程搭飞机送上祝福;有台生来大陆发展或旅游观光 ,会专程拜访当地诗友 。 学子 的生活也被吟唱所影响 。孙永忠说,有学生当了教师,一样把吟唱带进课堂;有学生在困惑时唱起苏轼 的“谁怕?一蓑烟雨任平生”……“每人心中都能有一两首诗词,在得意或失意之时吟哦两句,排遣一下” ,在孙永忠看来,这正是吟唱 的意义。 十余年来 ,孙永忠常为大陆各地诗社授课,并留下录音资料、曲谱及“服务电话” ,诗社间也建立起友谊 。他期待各家诗社有自己 的钻研 、尝试和突破,形成风格 。 2019年第十三届联吟活动在徐州举行后,实体交流中断 ,但孙永忠始终与各诗社保持着线上往来。一次为江苏师范大学悠然诗社解惑 ,燃起了孙永忠再为两岸联吟“添一把火”的愿望 ;在两岸五家诗社的推动下,“古韵新妍2023冬季联吟展演”近日于大陆平台直播,在青年诗友间掀起新的涟漪 。 早已将吟唱视作一生志业,孙永忠对在不久后恢复线下两岸联吟抱有很大期待 。他在社交媒体中写下 :吟唱是一辈子的美好 ,每当诗乐悠扬,我们 的青春情怀便再一次的涤荡;诗词蕴有的真善美,可长葆生命的清新热忱 。(完) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |