中国旱作农业源自何处？专家称至少包括黄河西辽河两个起源中心******
资料图：刘国祥研究员在第六届世界小米起源与发展会议上做报告 。 中新社记者 孙自法 摄
中新网北京12月27日电 (记者孙自法)农业起源和人类起源、文明起源一道并称为考古学研究的三大课题 ，其中，农业包括旱作农业和稻作农业，中国旱作农业如何起源、从哪里起源等问题 ，长期以来在学界有一定争议 ，也备受关注 。
在中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员看来 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心。
资料图：内蒙古敖汉旗一处小米种植基地。 中新社记者 孙自法 摄
由中国社会科学院考古研究所、中国科学院地理科学与资源研究所 、赤峰市及敖汉旗政府等共同主办 的第九届世界小米起源与发展会议，12月27日以线上线下相结合方式举行 。刘国祥以《敖汉旱作农业与西辽河流域史前文明》为题作学术报告指出，传统观点认为，地处黄河流域 的中原地区 是旱作农业的发源地，但西辽河流域内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址炭化粟 、黍遗存等发现，引发出关于中国旱作农业起源问题 的新思考 。
刘国祥说，目前许多学者认为 ，西辽河流域 的自然环境具有脆弱性 、多变性和不稳定性，会使人类具有食物短缺 的压力 ，当地的草原生态系统虽较为干旱，但河流仍能提供充足的水源 ，加之粟、黍的生命力顽强，完全具备农业发展 的条件 ，非常有可能催生原始农业 的产生。因此，中国旱作农业可能不只有一个起源地，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心。
从考古学文化视角，中国北方旱作农业发展历经小河西文化时期(距今约9000-8500年) 的萌芽阶段 、兴隆洼文化时期(距今约8200-7200年)的形成阶段、赵宝沟文化时期(距今约6700-6400年)的发展阶段 、红山文化时期(距今约6500-5000年) 的成熟阶段、小河沿文化时期(距今约5000-4000年) 的过渡阶段、夏家店下层文化时期(距今约4000-3400年)为鼎盛阶段。
资料图：内蒙古敖汉旗展示当地小米磨制过程 。 中新社记者 孙自法 摄
他建议，今后应继续加强田野考古工作，围绕敖汉旱作农业系统 ，以河流为中心，系统获取土样，通过炭化籽粒建立当地旱作农业系统谱系，加强旱作农业系统的保护与延续 。
刘国祥表示，兴隆洼文化兴隆沟遗址浮选出土 的炭化粟和黍 ，经中外三家不同的碳十四实验室年代测定 ，证实兴隆沟出土粟 的年代距今约7650年 ，这是目前世界上发现最早的小米实物遗存之一，也 是唯一经过精确年代测定 的最早的小米遗存，表明当地是以粟、黍为主的旱作农业起源地。英国剑桥大学马丁·琼斯教授到敖汉旗兴隆沟遗址进行考察，也得出欧洲小米 是由中国西辽河流域最早栽培并由东向西传入的研究结论 。“考虑到兴隆沟遗址所处位置，其很有可能是小米向欧洲传播 的起始点”。
即将到来的2023年已被联合国确定为“国际小米年”。刘国祥认为 ，“国际小米年”将提供机会引导政策关注 ，从而为敖汉小米等产业发展带来新机遇 、新起点。同时，“国际小米年”也将推动对旱作农业考古文化更深入的研究 、更好的保护和传承 。(完)
壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春******
(新春走基层)壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春
中新网南宁2月1日电 题：壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春
中新网记者 黄艳梅
“我第一次体验中国 的舞炮龙活动，太刺激了 ，好开心。”2月1日，中国农历正月十一 ，越南籍游客凌秋好与友人在“中国炮龙之乡”广西南宁市宾阳县体验了一场“东方狂欢节” ，她直呼中国 的春节好热闹 ，充满了“年味儿” 。
舞炮龙活动现场人山人海。 俞靖 摄舞炮龙、炸炮龙、摸龙头 、抢龙珠……当晚 ，具有1000多年历史的舞炮龙活动在宾阳县震撼上演 ，58条炮龙在县城宾州镇激情起舞 ，数十万民众及游客在爆竹声里炸龙祈福 ，“求乐 、求财 、求福、求平安、求吉祥” 。
宾阳县地处广西中南部，舞炮龙习俗起源于北宋年间， 是在当地庆贺添丁 的传统习俗——灯酒节上发展而成 的 ，是壮、汉民族文化交融 的结晶，有“中华一绝”美称 。
前来游玩 的民众与炮龙合影留念 。 陈沿佑 摄“炮震千山醒 ，龙腾百业兴。”宾阳县坊间认为，舞炮龙可以祛除晦气 ，带来雨水、丰收、吉祥和安定 ，寄托了民众祈求人丁兴旺、安居乐业、国泰民安 的美好愿望 。
“我从小就跟着长辈舞炮龙 ，这一习俗文化是刻在骨子里 的 。”宾阳县宾州镇三联社区居民陆锡才接受中新网记者采访时称 ，其舞炮龙已有20余年。今年，他所在 的和翔社龙队共有40多人报名争抢舞炮龙。
“扎龙”老匠人邹玉特接受中新网记者采访时展示炮龙编扎工艺。 俞靖 摄炮龙 是用竹篾 、纸 、布等材料扎成7至11节长30至40米 的龙 ，被视为新年神物。宾阳炮龙特别讲究精气神 ，龙的五官 、身形都严格按比例搭配。制作炮龙需要全程手工 ，工序有扎龙骨、粘龙皮、画龙身、贴龙鳞 、染龙布 、装龙珠等30多道 。
游客参加舞炮龙活动 。 俞靖 摄今年69岁的老匠人邹玉特 是宾阳炮龙代表性传承人 、广西民间工艺大师 。邹玉特生于炮龙世家，他编扎炮龙已有50多年，不少形态威猛 、栩栩如生的炮龙就出自他 的手中。
“舞炮龙代表着团结、勇敢 、进取、无畏 的精神内涵 ，大家非常喜欢。今年春节期间 ，我出售了15条预定的炮龙 。我还制作了1000条适合小朋友舞动的小手工艺龙 ，供不应求。”邹玉特说 。
游客脖上挂着鞭炮等待炸炮龙 。 俞靖 摄舞炮龙是宾阳县民众春节中最热闹 的活动，在外漂泊 的宾阳人都会从四面八方赶回来。中新网记者当天走访三联社区，只见这里张灯结彩 ，宾客盈门 ，老人小孩、亲朋好友 、乡里乡亲团团圆圆，其乐融融 。众多游客参加当地灯酒百家宴，品尝特色美食 。
舞炮龙活动在夜幕中进入狂欢高潮 。 俞靖 摄当天19时 ，舞炮龙活动在夜幕中进入狂欢高潮 。一条条游龙汇聚庙堂，待族上长者手执鸡头，醮血点睛，炮龙开光仪式完成 。顿时 ，锣鼓喧天 ，炮竹齐鸣，一条条巨龙腾跃而起，穿行在电光炮火中，沿街道挨家挨户送去吉祥和祝福。
炮龙腾跃而起 ，按龙路顺序狂舞而进。 俞靖 摄舞炮龙现场 ，舞龙人头戴竹帽 、赤裸上身，丝毫不惧鞭炮 的“枪林弹雨”。炮龙所至 ，各家各户焚香迎龙，燃放鞭炮炸龙 ，“炮声不停，龙舞不止 。”当地人认为 ，炮龙在自家门前停得越久，新 的一年就会越顺利。
宾阳舞炮龙活动历史悠久 ，内涵丰富，不论 是舞龙的形式和技巧，还 是扎龙的流程和技艺 ，均别具一格 。
炮龙挨家挨户送福。 俞靖 摄近年来 ，宾阳县打造炮龙旅游文化品牌，开展炮龙等非遗文化进校园活动 ，积极参与国内外文化展示交流 ，先后赴新加坡、韩国等国家交流表演 ，在国际上颇具盛誉。宾阳炮龙节于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录 ，并获评“中国最佳非物质文化遗产节庆”。
舞炮龙活动现场 。 俞靖 摄据悉 ，今年 ，为舞炮龙活动安全有序 、热烈喜庆，宾阳县成立服务民间舞炮龙活动工作领导小组，坚持把安全放在首要位置 ，明确职责，专人专班管理，确保秩序维护 、交通管理 、安全保障 、文明舞龙 、后勤服务等各项措施落细落实 。
同时，借助2022年荣获“广西全域旅游示范区”称号 的东风，宾阳县各景点都精心策划 、盛装待客。当天 ，宾阳县城还举行专场文艺演出，与舞炮龙活动交相辉映，给民众带来一个丰富多彩、欢乐祥和的“东方狂欢节”。(完)
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