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人生短促，何以长存——《古诗十九首》 的生命意象及深层意蕴******

　　作者 ：（周挥辉，系华中师范大学文学院教授 ；毛军刚，系青年教师）

　　《古诗十九首》最早著录于南朝昭明太子萧统所编的《文选》，在跨越千年历史长河 、经受风霜岁月洗礼后，沉淀为横纵古今、经久不衰 的传世之作 。正如钟嵘在《诗品》中发出感慨，“文温以丽，意悲而远 ，惊心动魄，可谓几乎一字千金”；刘勰也在《文心雕龙》中击节称赞，“直而不野 ，婉转附物 ，怊怅切情 ，实五言之冠冕也”；胡应麟更 是在《诗薮》中为之倾倒 ，“兴象玲珑 ，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地” 。

　　其具体年代早已不可考，大体有东汉末年说 、两汉说、建安说三种，当代比较一致的看法是东汉末年 的桓 、灵之际。当是时 ，秦汉第一帝国处于大厦将倾的边缘 ，四百年大乱世犹如挣脱牢笼的片羽 ，一种生命短促 、世事无常的伤悲正在吹向人间 。上承诗经楚辞，下启建安魏晋 ，浅浅寄言 ，深深道款 ，不作艰深之语，不写冷僻之词……一曲哀伤的咏叹调弥漫在十九首 的字里行间，将离愁别恨、彷徨失意、情调低沉凝练在千余言中 。

　　往事越千年，依稀可见汉末文人在字里行间流露出浓烈 的生命意识。在普罗大众的印象中 ，轻生死 、重荣辱似乎才是大汉四百年 的浩荡世风。从田横五百士 的义烈有节、以死相从，到飞将军李广 的不堪折辱 、引刀自尽 ，再到强项令董宣的义不受辱、以头击楹，滥觞于春秋 、麇集于强汉 的轻生尚义故事至今仍能撄动人心。临近两汉的尾声 ，十九首中飘荡的生命悲歌犹在思考，人生的意义是什么 ？生与死之间是什么关系 ？如何对待生存与死亡？

　　《古诗十九首》 的生命意象

　　“意象”一词，当 是“情意”和“物象”的结合，也 是“主观”与“客观” 的统一 。《文心雕龙》将“意象”视为“此盖驭文之首术，谋篇之大端”，“意”为借助客观物象表达的主观情意 ，“象”是与主体发生情感关系的客观物象。具体而言，意象就是寓“意”之“象” ， 是用来寄托主观情思 的客观物象， 是客观形象与主观心灵融合成 的带有某种意蕴与情调 的东西 ，是客观物象经过创作主体独特 的情感活动而创造出来的一种艺术形象 。

　　回溯到上古先民生活时期 ，时人将四周随处可见 的物体当作情感载体，来抒发自己的喜 、怒、哀 、乐、爱、恶 、欲等情绪 ，并最终汇聚成我国的第一部诗歌总集《诗经》 。《诗经》中出现过 的意象达到数百种之多，按照内容可以主要划分为鸟兽虫鱼等动物意象、草木蔬果等植物意象、山水云雨等自然意象、嗟叹鸣啭等声音意象 ，按照属性可以划分为装饰性意象 、描述性意象 、排比性意象、比喻性意象、扩张性意象 。

　　具体到《古诗十九首》 ，其中涉及生命意象 的篇目包括《青青陵上柏》《今日良宴会》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》 ，囊括 的诗句包括青青陵上柏、磊磊涧中石 、奄忽若飚尘、促织鸣东壁、白露沾野草、秋蝉鸣树间 、伤彼蕙兰花、将随秋草萎、人生非金石、秋草萋已绿、蟋蟀伤局促、年命如朝露 、白杨何萧萧、松柏夹广路、寿无金石固、白杨多悲风。

　　首先，动物意象包括促织、秋蝉、蟋蟀 。由于促织 是蟋蟀的别名，本质上动物意象只有蟋蟀和秋蝉两类 。其一，蟋蟀成虫在夏日 ，平时在野外 ，深秋进屋避寒，便意味着岁暮即将来临 。《诗经·蟋蟀》中 的“蟋蟀在堂 ，岁聿其逝”一句 ，是最早借秋虫蟋蟀来感叹人生短暂 、时间易逝 的诗歌。无论 是“促织鸣东壁”还 是“蟋蟀伤局促”，展现出的都是生命即将走向终结的秋日蟋蟀 ，表达的也都 是对生命将尽的哀伤与无奈。其二，蝉的幼虫在夏季鸣叫不止并羽化为成虫 ，深秋以后声音渐小且逐渐死光 。《离骚》中的“蟪蛄鸣兮啾啾，岁暮兮不自聊”一句，就以蝉声逐渐寂寥来表达岁月流逝、时光迟暮之感 。《古诗十九首》中 的“秋蝉鸣树间” ，同其他意象一起共同表达了感叹 、伤痛和悲哀等多种情绪。

　　其次 ，植物意象包括陵上柏 、野草 、蕙兰花、秋草 、白杨、松柏等。按照草木属性的不同，大致可分为松 、柏、杨等乔木植物，以及花 、草等草本植物 。其一 ，松、柏 、杨都 是古代墓地上常种 的植物 ，正如春秋《含文嘉》曰：天子坟高三仞 ，树以松；诸侯半之 ，树以柏 ；大夫八尺 ，树以栾；士四尺 ，树以槐 ；庶人无坟 ，树以杨柳 。松柏为天子诸侯墓地所植，四季常绿 、寿命极长，象征万古长青、精神不死。白杨为黎民百姓墓地所植，虽不及松柏栾槐贵重 ，但寿命依旧可长达200年。《诗经》中 的松 、柏、杨通常以正面形象出现 ，《古诗十九首》将理想的长寿愿望与现实的短暂人生作对比，更加强化了生命短促、世事无常的伤悲。其二，无论 是受人喜爱 的蕙兰还是无人问津的小草 ，生长周期短则几日 、长则不过一年 。正在开放的蕙兰在不久后就要枯萎，萧瑟寒秋的野草即将迎来生命的结束 ，这些生命短暂的花草物象也成了诗人感慨四时变化 、岁月匆匆的情感载体 。

　　最后，自然意象包括涧中石 、飚尘、白露 、金石 、朝露 。按照物体属性 的不同 ，大致可分为金、石等较为永恒 的物质，以及尘、露等稍纵即逝的物质。其一，金石常用以比喻事物的坚固和刚强 ，如《楚辞·招魂》中的“十日代出 ，流金铄石些”及《荀子·劝学》的“锲而不舍 ，金石可镂” 。有汉一代追求长生，相信生命会在死后世界绵延不绝，盛行事死如生、羽化登仙的丧葬观念 。《古诗十九首》直接点明人寿难比金石 ，以表现对宇宙永恒与人生短暂 的思考。其二，尘土因风而起旋聚旋散，露珠随太阳出现而蒸发 ，个体的存在受外界力量所控制 ，且存在之短更是片刻之事 。《庄子》中 的“得其所一而同焉 ，则四支百体将为尘垢”将生命所寄 的身体看成尘垢，《九辩》中的“秋既先戒以白露兮 ，冬又申之以严霜”暗喻了生命 的衰落 ，《薤露歌》中的“薤上露 ，何易晞”象征着生命 的短暂，飚尘、白露 、朝露等速朽物象共同表达出对节序如流、生命易逝的感叹。

　　草木 、金石、虫鱼的深层意蕴

　　总体来看 ，《古诗十九首》对《诗经》《楚辞》有着明显的继承 ，主要出现了有关生命的两大意象群：一类 是象征长寿 、永恒 的意象，用宇宙自然的永恒反衬个体生命 的短暂 ，展现理想无限和现实有限这一矛盾；另一类 是象征迟暮 、速朽的意象 ，突出暗淡、萧条、寂寥 、凄切的特点，表达悲凉 、孤独 、失意、惆怅的心情。岁月 的短暂强烈地冲击着诗人的精神世界 ，让生者深知人生不可能像松柏般常青、金石般永固 ，更似花草般脆弱、尘露般易逝 。既然形体死亡 是人类必然的归宿 ，那么应该如何对待当下 的人生呢 ？

　　对此，《古诗十九首》提出了两种思考：一 是建功立业，例如“何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，轗轲长苦辛”；二 是及时行乐，例如“昼短苦夜长 ，何不秉烛游 。为乐当及时，何能待来兹”。大多数文人一方面都有转徙沟壑的经历和世身无常的感受 ，另一方面又有优于黔首 的生活和高于常人 的地位 ，这导致两种观念皆“托为一意，托为一物，托为一境以出之”。自此 ，后人也能从草木 、金石 、虫鱼等生命意象 ，一探东汉末中下层文人的生命意识 ，一究中国古代文学的渊源流变，一窥治世晚期末世前夕 的社会变化。

　　从哲学视野来看，《古诗十九首》与个体 的觉醒密切相关。人类文明早期通常与神灵有着紧密联系，华夏文明的诞生伊始也不例外 。商周鼎革之际 ，周人反思“大邑商”被“小邦周”取代的原因 ，提出了“天命靡常 ，惟德 是依” 的观念，对殷商“率民以事神，先鬼而后礼”的传统进行了世俗化改造，以注重道德 的礼乐文化取代了崇拜鬼神的巫觋文化 。对上帝 的虔诚，意味着殷人在主动消解自己 的主体性 ；对天命 的思考，意味着周人在精神上开始有了人 的自觉。进入礼崩乐坏 的春秋战国即“人类历史的轴心时代” ，以孔子为首 的儒家学派将礼乐制度的外在规范具象为人心固有的伦理纲常。进一步来讲 ，礼乐伦理由外部的道德律令变成了人的自觉追求 ，基本塑造了重今生轻来世 、重人伦轻鬼神的中国文化倾向 。当列国纷争走向天下一统，儒家同汉廷合作建立起适应大一统的世界观 、历史观和道德观 ，并以和平颠覆的方式拥戴王莽上位从而达到了理想巅峰。不过乌托邦式的托古改制让儒生的愿望落空，自此东汉 的士风又趋向利禄一途 。即便东汉王朝试图用谶纬之说和今文经学收拾人心 ，但其愈发走向繁琐、僵化和荒诞的现实，让不少人试图从其他学说中找到处理社会危机 的办法或解决个人心灵 的问题 。身处帝国大厦将倾、儒学逐渐衰微 、价值标准失衡 的时代，《古诗十九首》 的作者群体一方面试图摆脱传统儒家思想的束缚 ，另一方面又未能找到新的精神寄托 ，只能从内心出发表达对功名富贵的追求以及及时行乐的愿望 。不过从前文概述 的长时段来看，这在中国历史上并非首次在精神上有了人 的觉醒 ，无论是在群体自觉还是个体自觉方面。

　　从文学视野来看，《古诗十九首》与文学 的自觉紧密关联。文学由作家、作品、世界、读者构成 ，包含文学主体、文学形式、文学观念和文学批评四个概念。任何一个民族 的文学史，无不经历了从自在到自觉再到多元的历史进程 。中国文学的源头有神话说 、劳动说 、卜祝辞说等种种 ，不过中国古代诗歌的源头仅有两类 ：《诗经》的创作主体 是贵族、农夫 、妇女等群体 ，以现实主义方式创作，形式以四言诗为主；《楚辞》 的创作主体 是屈原、宋玉等个体 ，以浪漫主义方式创作 ，形式以骚体赋为主。也正是在历史的轴心时代 ，孔、孟、老、庄等人提出了“兴 、观、群、怨”等一系列稍显粗糙 的文艺思想和文学批评观念 。两汉时期，两者在传承创新中分别发展为乐府诗和汉赋，乐府诗发展到成熟阶段即为五言体冠冕的《古诗十九首》 。以《古诗十九首》为界划分两个文学时期 ：两汉涌现了一大批文学创作主体 ，发展出独到的文学形式，兼具伦理与审美两种文学观念，不过在官方儒学 的主导下以“寓训勉于诗赋”为主；魏晋南北朝出现了更多成体系的文学选集和批评著作 ，在文学观念上也一定程度上摆脱了经学的束缚 ，倾向于单纯的文艺创作而非政治教化 的工具 。从文学的四个维度来看，中国古代文学的自觉应当早于魏晋南北朝，但在魏晋南北朝发展出令人不可忽视 的重要特征。换言之 ，《古诗十九首》在文学形式上标志着从四言诗到五言诗的成熟，在文学观念上体现出政治教化向自由抒情的变化 ，可谓 是魏晋南北朝文学风格 的先声 。正如南宋诗论家张戒 的观察 ，“建安、陶 ，阮以前 ，诗专以言志 ；潘、陆以后，诗专以咏物”。

　　从史学视野来看 ，《古诗十九首》展现时势的变迁。春秋战国时期，世世代代、父死子继的宗法分封制和世卿世禄制逐渐衰落，潜隐在社会中下层的大量人才在乱世洪流中脱颖而出。身处大动荡、大变革、大发展 的阶层流动时期 ，“修身齐家治国平天下”“穷则独善其身 ，达则兼济天下”“太上有立德 ，其次有立功 ，其次有立言”等理念成了许多士人 的坚定信仰。迨至秦汉新立，依靠军功选拔 的地主阶层取代世卿世禄的血缘贵族，到了西汉末期甚至演变成为具有强大势力 的豪强地主。东汉时期，先秦儒家 的大同理想已在王莽变革中宣告破灭，豪强地主正在加速转化为在政治、经济 、文化三方面拥有巨大优势 的世家大族，一个兼具地主、学者 、官僚三重身份的士大夫阶层逐步走上历史舞台。内外战争频发、土地兼并严重 、门阀士族渐起、寒族前途晦暗……东汉末年 的中下层文人已经很难在信仰崩溃、阶层固化、生活艰难中实现人生理想，正如桓 、灵时期的民间《童谣》所唱 ：“举秀才 ，不知书；举孝廉，父别居 ；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡 。”既然已经陷入信仰和生存 的双重危机，文人们将部分注意力从宏观叙事转移到个体生活之上也当是人之常情 。换句话说 ，文人们在诗句当中呈现的享乐态度 是一种病态 的自我麻醉 ，是缺乏人生价值实现途径 的痛苦沉吟，更 是过渡时代安顿失落灵魂的暂时解脱之道 。从这个维度上来看，《古诗十九首》具有鲜明 的时代性和代表性，生动地展现了承平之世转向丧乱之世 、经学时代转向玄学时代 、皇权政治转向门阀政治之下普通文人 的心史。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 13版）

中央财政下达125亿元保费补贴——农业保险为乡村振兴护航******

　　日前 ，财政部向有关省份 、计划单列市及新疆生产建设兵团下达2022年第二笔中央财政农业保险保费补贴预算 。此次下达保费补贴金额达125亿元 。截至目前，中央财政已向各地及中央单位下达2022年保费补贴309亿元，其中包括特色奖补金额达到59亿元 。

　　近年来，农业保险持续扩面、增品 、提标 ，在保障粮食安全和服务乡村振兴等方面发挥了积极作用。来自中国银保监会的数据显示，截至目前 ，我国农业保险承保主要农作物面积达到21亿亩 ，约占全国播种面积的84％，承保农作物品种超过210种，基本覆盖我国主要粮食作物和糖料 、油料、生猪等主要大宗农产品 ，为服务国家粮食安全和乡村振兴战略提供了重要保障。如何进一步促进农业保险规范经营、优化服务 、提升效率，加快推进农业保险高质量发展 ，更好地服务“三农”事业，是保险业正在着力攻克的课题。

　　增强农户生产信心

　　早在2019年5月 ，中央深改委就审议通过了《关于加快农业保险高质量发展 的指导意见》，标志着农业保险迈进了加速推进高质量发展新阶段。2020年我国成为全球最大 的农业保险市场 ，为农户提供风险保障从2012年的0.9万亿元增长至2021年 的4.7万亿元，近10年年均增长率为20.2%。

　　从去年起，黑龙江有不少种植户选择将玉米改种大豆 。统计数据显示，2022年黑龙江省大豆播种面积7397.5万亩 、同比增长26.9%，总产量190.7亿斤、同比增长32.6%，均创历史最高纪录。

　　在黑龙江大豆种植取得丰产增收的背后 ，离不开高保障 的大豆保险对调节农业种植结构起到 的示范作用 。作为我国最大大豆产区，黑龙江为促进大豆产能提升，聚焦“稳粮扩豆”，提升大豆保险覆盖率 ，落实大豆完全成本保险惠农政策 ，推广大豆“保险+期货”模式 ，为广大豆农提供高质量保险服务 ，为大豆油料扩种提供坚实的风险保障。

　　记者在采访中了解到，2022年黑龙江推进完全成本及种植收入保险由2021年 的5个县区扩展到60多个县区，取得了由点到面的突破性进展。与此同时 ，黑龙江大豆保障程度也由每亩200元提高至超600元 ，提升超过3倍 。在此过程中，大豆完全成本保险 的知晓度和接受度大幅提升，不少种植户看到了扩种大豆 的可观保障 。有农户表示 ：“现在种大豆补贴挺多 ，有国家给 的大豆轮作补贴 ，还有大豆完全成本保险保障兜底 ，所以全部将玉米改种大豆了 ，也是为国家作贡献了。”

　　党的二十大报告提出，全方位夯实粮食安全根基，健全种粮农民收益保障机制和主产区利益补偿机制 ，确保中国人 的饭碗牢牢端在自己手中 。完善农业支持保护制度 ，健全农村金融服务体系。

　　近年来 ，在中央和地方各级政府持续、大力的补贴之下，农业保险对农业生产 的风险保障作用在不断增强 。2022年三大主粮完全成本保险和种植收入保险政策已经实现13个粮食主产省份826个产粮大县全覆盖 。

　　“从实际效果来看，当农民遭遇自然灾害等意外造成 的损失后 ，农业保险确实能够起到对灾害损失补偿的托底作用 。”对外经贸大学风险管理与保险学系主任何小伟表示 ，近年来我国农业保险持续提标扩面增品 ，在保费规模、覆盖面、保障水平等方面取得了一些成绩，“现在发生灾害后 ，大家首先会追问农业保险能赔多少，这表明地方政府和农民已经对农业保险 的保障作用产生共识。不过 ，农业保险仍有必要进一步扩大险种覆盖面” 。

　　值得一提的 是，财政部早在去年11月份就已提前下达了中央财政农业保险保费补贴2023年预算指标。“很快很早，这是农业保险保费补贴做出的重大改变，往年都 是下半年才支付 。目前 ，保费补贴 的第一批资金已经提前下拨到各省，这是非常好的信号 。”中国农业大学国家农业农村保险研究中心副主任任金政向记者表示 。

　　科学把握政策边界

　　我国的农业保险以政策性农业保险为主，坚持政府引导与市场运作相结合 ，主要目 的是保障国家粮食安全 。“农业保险并不是纯粹的商业保险，它也 是一种农业支持保护政策工具 。”何小伟表示，要促进农业保险的规范化运作，就必须明晰政府与市场之间的边界 。

　　“从近年来各地的实践来看，农业保险领域 的虚假投保、虚假理赔 、套取财政补贴等事件屡屡出现 ，成为农业保险高质量发展中 的一个顽疾。”何小伟认为，随着农业保险向纵深发展，业务范围和规模不断扩大，现有的法规和文件在厘清政策性农业保险领域 的政府与市场边界问题上仍有待细化。

　　中国农业风险管理研究会发布的《中国农业风险管理发展报告（2022）》显示，我国针对农业保险发展 的财政保费补贴无法做到覆盖全部 的农业生产 ，目前三大作物的覆盖率超过70% ，而其他作物不足20%。随着我国乡村振兴战略 的实施，各地积极发展特色农产品，带动经济发展和农民增收 ，但是这些与农民增收密切相关的特色农产品保险业务开办不足 ，且地方财政 的保费补贴缺乏 ，导致部分特色农产品未能进入政策性农业保险范围。

　　农业保险 的承保要求地方财政配套，只有在地方财政配套到位的情况下 ，中央财政才予以支持 。“当前我国省际之间农业保险发展水平参差不齐，对各省份农业生产所发挥的风险保障作用存在着较大差异。一些中西部省份又 是农业大省 ，地方财政难以匹配农业保险 的补贴资金 ，导致农业保险业务规模受限 。虽然目前财政补贴政策已对中西部地区有所倾斜 ，但仍不够精确 。”何小伟说 。

　　此外，我国农业保险尚未形成完整 的大灾风险分散机制，保险业在巨灾风险中所发挥的作用有待进一步加强 。任金政认为 ，这可能导致有 的保险公司在做业务时畏手畏脚，也不利于防范系统性风险造成的冲击，因此我们需要继续完善大灾风险分散机制。

　　为使我国农业保险有稳定可靠 的风险分散制度保障，2020年经国务院批准，由财政部牵头组建的中国农业再保险有限公司成立 。作为我国唯一 的专业 的农业再保险公司 ，中国农再推动建立并统筹管理国家农业保险 的大灾风险基金 ，并致力于加强农业保险数据信息共享，承接国家相关支农惠农政策 。多位业内人士表示 ，在此之前，我国只有初步建立 的公司级别大灾风险准备金；而在有了政策性的农业再保险和国家“农业保险大灾风险基金”之后 ，我国农业保险经营 的许多后顾之忧将得到解决。

　　全力服务乡村振兴

　　在乡村振兴的大背景下 ，农业保险 的内涵和功能已从传统意义上狭义的农业生产，扩展到了农业、农村、农民等诸多方面 。作为乡村振兴战略 的重要抓手 ，农业保险在助推农业现代化 、防止返贫、提升乡村治理等方面发挥着日益重要的作用。

　　中央农村工作会议提出，产业振兴是乡村振兴的重中之重 ，要落实产业帮扶政策 ，做好“土特产”文章，推动乡村产业全链条升级 ，增强市场竞争力和可持续发展能力 。

　　“农业保险的服务对象和内涵会不断扩大，原来主要 是大宗农产品 的保险 ，而未来对‘土特产’保险 的需求会加大 ，因为‘土特产’具有较高附加值 ，对提升农民收入 、促进共同富裕具有更加明显的作用。”此外，任金政还认为，未来针对耕地地力 、高标准农田等方面 的保险 ，以及对林业碳汇、环境责任等方面的绿色保险也会有所增加 。

　　“农业保险服务链条还将不断延伸 。产业振兴作为乡村振兴 的主要内容 ，涉农产业对保险 的需求会越来越大 ，农业产业从种养 、初加工到深加工等均面临自然风险、市场风险的影响 ，基于产业链延伸 的保险需求会增加。”任金政说 。

　　现代农业保险发展也离不开科技力量。卫星遥感等技术的应用能够大大提升理赔结果精准度、可信度 ，确保查勘损失面积真实、查勘损失程度精准、查勘过程有据可循 ，让农户更加认可定损结果 、更快收到赔偿资金 ，有效提升农户防范应对重大灾害的能力 。瑞士再保险亚洲区农业再保险负责人何兴龙预测，运用科技手段降本增效、向更精细的专业化经营转型，将是农险未来可持续发展的关键 。

　　此外 ，在民生保障方面 ，保险业不仅通过各类人身保险产品保障脱贫人口 的人身风险 ，还能够通过保险资金投资民生工程项目助推防贫防返贫 。以广西开展 的“防贫保”保险业务为例，数据显示 ，截至去年9月末 ，广西已有55个县区实现“防贫保”业务落地,共计为8.98万户54.05万脱贫人口提供风险保障210.53亿元 。保险机构通过为脱贫户因灾、因意外 、因病返贫提供一揽子综合防贫保障 ，有力支持守住不发生规模性返贫底线。（记者杨然）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）