（中共二十大·声音）华媒聚焦二十大 ：新语汇答时代之问 新动向许未来之期******
中新社北京10月22日电 (金旭 徐文欣)中共党代会 是外界观察中国 的重要风向标。在百年变局与世纪疫情相互叠加的背景下，正在召开 的中共二十大为全球发展贡献中国智慧和中国方案 ，华文媒体对此高度聚焦。
法国《欧洲时报》将中共二十大比作百年大党“应考”百年变局的全景答卷。其社论称 ，中共二十大报告中 ，不变的 是“为人民谋幸福” 的初衷 ， 是坚定维护国家主权与领土完整的决心， 是对走中国特色社会主义政治发展道路的坚持 。
报道还表示 ，中共二十大报告字里行间透露“开放”二字，既 是对海外针对中国经济政策质疑 的有力回应 ，也为充满不确定性的世界经济吃下一颗“定心丸”。
新加坡《联合早报》在众多“新语汇”中，关注到中国式现代化的提法 ，称其框定了中国模式 的样子，也借此消除相关误解和幻想 。
日本《东方新报》刊文表示 ，在全球化和世界各国经济高度融合 的时代，中国作为多边合作和自由贸易 的重要倡导者、推动者 ，在推进自身发展的同时 ，也兼顾全球共同利益 ，将推动全球现代化 的持续加速 。
中共二十大带来的新动向成为华侨华人 的关注点 。身在海外，他们为祖(籍)国 的发展欢欣鼓舞 。
菲律宾《世界日报》发布社论称，海外华侨华人虽远离祖(籍)国 ，但爱国爱乡的光荣传统把他们和中国 的发展紧紧联系在一起 。中共二十大报告让华侨华人对中国未来充满期待、满怀信心 。
罗马尼亚《欧洲侨报》发文表示，中共二十大 的胜利召开振奋人心 ，海外侨胞高度关注大会为中国及世界在经贸往来、和平发展 、文明交流等方面带来新动能和新机遇。
葡萄牙《葡新报》发文称，中国向170多个国家的海外同胞发放“春节包”“健康包”，通过“春苗行动”协助460多万海外中国公民接种疫苗，始终把海外同胞 的冷暖安危牵挂于心 。外交为民 ，让海外同胞背后有依靠 ，心中有温暖。
祖国统一 是全体中华儿女 的共同愿望。美国《侨报》指出 ，中共二十大报告结合“时”“势”之变强调反“独”促统两手抓，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，既着眼于心平气和厚植民意 ，也掷地有声“反独”“反干涉” ，展现了定力强大、情绪稳定 、作为审慎、精准施策的形象。
中共二十大报告中提出“造福台湾同胞”。香港《大公报》对此发文称 ，这个提法既有新意又有善意 。多年来，大陆推出的一系列惠台利民政策 ，本身就是实实在在造福台湾同胞。报告进一步释放了善意，希望台湾青年与大陆青年一道携手打拼中国的未来。(完)
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？******
中新社北京1月10日电 题：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？
中新社记者 阚枫
2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今，大国博弈、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟 。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：当中国成为国际秩序 的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要 ？
邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。
纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但 是 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解 。
视频：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ，我希望这有助于对东方艺术，尤其是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们，其一，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视”，是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化 ，能看出哪些历史逻辑？
邢广程 ：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ，其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向的，而是双向 、多向的。
这种心态 的变化 ，最主要的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴的甜头，开放的大门会越开越大。同时，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源 ：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入 。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国 的文化和艺术 。
“自信回归” 是个非常好的提法 。其实 ，我们现在常说的美国文化 ，历史不 是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要 。
另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴 ？
冀开运：全球化时代，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害 、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲 。(完)
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