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东西问丨曹应旺:“中国特色”从何而来 ?******

  中新社北京1月8日电 题 :“中国特色”从何而来 ?

  作者 曹应旺 中共中央党史和文献研究院研究员

  新时代中国特色社会主义和中国式现代化 是中共二十大报告令人注目 的关键词 。中国式现代化是基于自己国情 的中国特色的现代化。重视中国特色是中国革命 、中国社会主义建设 、中国改革开放取得成功 的关键因素。

  习近平总书记指出:“我们走中国特色社会主义道路 ,一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不 是中国特色,哪有我们今天这么成功 的中国特色社会主义道路 ?”“中国特色”从指导思想上看,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合产生出来的 ,从文化根基上看,是从五千多年中华优秀传统文化从未间断 的代代相传 、积累 、发展中来的。

  中国特色与汉字 、观念和精神

  “中国特色”从文化根基上看,首先 ,来自中国汉字 。中华民族从殷墟甲骨文算起已有三千多年有文字记载的历史。虽经过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书 、草书 、行书等发展 ,但文字基本骨架未变。汉字与其他文字不同 ,一个汉字就是一个天地 ,传递一种观念 。

天津 ,甲骨文创意展吸引观众 。佟郁 摄

  其次 ,中国特色从文化根基上,来自中国观念 。掌握了常用汉字,基本能读懂一代代传下来 的中华典籍。习近平指出 :“老子 、孔子、孟子 、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明 ,在世界各民族中是不多见 的。”如老子讲“以百姓心为心”;孔子讲“百姓足 ,君孰与不足”;孟子讲“物之不齐,物之情也”;庄子讲“其作始也简 ,其将毕也必巨”。这种重视民本、重视事物的特殊性 、重视事物由小到大发展 的观念 ,传承几千年,也自然传承到以马克思主义为指导思想、以为人民服务为宗旨 的中国共产党人身上 ,并结合实际将其发扬光大 。

山西省各界人士 、孔子后裔以及儒学研究者在太原文庙大成殿前纪念孔子诞辰2573周年。韦亮 摄

  再次,中国特色从文化根基上,来自中国精神 。中华民族能在数千年历史长河中生存发展 ,重要原因 是,有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。大禹治水 、愚公移山等传说故事,追求 的是“自强不息”的精神;“大道之行也 ,天下为公”“治天下也,必先公”等观念,追求 的 是公道公正的精神 ;“人皆可以为尧舜”,追求的是众生平等 的精神 。这些精神追求贯穿于中华民族的历史中,更贯穿于中国共产党 的历史中 。

  上世纪初 ,精通中西文化 的辜鸿铭先生把深沉 、博大、纯朴、灵敏总结为中国精神的四大特质 。这正 是孔子以来倡导的中用、中和、忠诚 、中时的中庸精神特质,即不走极端 、和而不同 、忠信诚实、与时俱进 。不走极端 ,才有深沉;和而不同 ,才有博大;忠信诚实 ,才有纯朴;与时俱进,才有灵敏 。这些精神特质也深刻反映在中国共产党人身上。

海外华人书法家的“天下为公”书法亮相在广州举行 的首届“浩气黄花”国际诗书画作品展 。索有为 摄

  中华民族的精神脉络重视向同时代的人学习,按照“三人行必有我师”,博采众长,以实现海纳百川 ;也重视向前人学习 ,按照“通古今之变”,重视历史经验,以实现站在历史巨人 的肩膀上接续前进 。为什么中国共产党一路走来 ,步伐厚重稳健 ,屡建惊世大功 ,重视“古今中外法”,重视把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,原因是其指导思想 。

  中国特色与中国革命

  中国共产党领导 的中国革命 ,是具有鲜明的中国特色的革命。中国革命 的中国特色 ,在文化层面 ,就是来自几千年传承下来的中华优秀传统文化的特色。习近平指出:“马克思主义传入中国后,科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎,并最终扎根中国大地 、开花结果 ,决不 是偶然的 ,而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的 。”

中共中央党校校园内毛泽东手书“实事求 是”的照壁 。乐水 摄

  中国共产党人 ,选择马克思主义为指导思想,缔造中国共产党,与他们熟知中华优秀传统文化 的大同观念和尧舜禹 的平等观念等密切相关 。毛泽东 、周恩来的早期文稿中都有对“大同”的认识。毛泽东在1917年8月致黎锦熙信中写道:“大同者,吾人之鹄也 。”表达了“大同”就 是他心中 的奋斗目标。彭湃在加入中国共产党之前写过一首诗:“磊落奇才唱大同,龙津水浅借潜龙,愿消天下苍生苦,尽入尧云舜日中。”老一辈革命家 是在追求“大同”,追求“尧云舜日” 的基础上选择成为马克思主义者 的 。

  毛泽东走上依靠农民建立农村根据地、农村包围城市的不同于俄国的中国革命道路 ,把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合,创造性地继承和发展了中华优秀传统文化“实事求 是” 的观念 ,创立了“实事求是”的思想路线。从文化渊源看 ,“实事求 是”狭义上来源于班固《汉书·河间献王刘德传》中的“修学好古 ,实事求是” 。广义上来源于孔子的“毋意 ,毋必 ,毋固,毋我” 的“绝四”精神和“躬行”、“讷于言 ,敏于行”的观念 ;来源于司马迁讲 的“善者因之” 的精神和大禹治水“因水以为师”的观念 ;来源于明朝杨继盛“遇事虚怀观一是 ,与人和气察群言” 的品德和方法 。将马克思主义思想方法用中国历史上已有 的观念表达出来,就有了鲜活的、为中国人民所喜闻乐见的民族形式。

井冈山革命根据地是土地革命战争时期中国共产党创建的第一个农村革命根据地 。刘占昆 摄

  在实事求是思想路线指引下,形成了夺取中国革命胜利 的三大法宝:统一战线、武装斗争、党 的建设 。这三大法宝融为一体,骨子里与中华优秀传统文化的影响分不开 。汉字的“國”字,就有边界 、有人民 、有土地、有武装的意思 ,已经包含了三大法宝 的基本因素 。

  孔子讲“足食 ,足兵,民信”。“足食”,要发展农业生产,让人有饭吃——这也 是“得人”统一战线和“足兵”武装斗争 的物质基础;“足兵”,要发展武装部队 ,能守土卫国;“民信” ,就 是老百姓相信你。党的建设的目 的就 是要达到人民相信党 。孟子也讲“诸侯之宝三 :土地 、人民、政事 。”从一般意义上讲,孔子的“足食,足兵,民信”,孟子的“土地、人民、政事”,已包含了三大法宝 的基本元素。从文化渊源上看 ,可以说,没有中华优秀传统 的文化土壤 , 是难以提出“三大法宝” 的。

民众在位于北京的中国人民抗日战争纪念馆内参观《伟大胜利 历史贡献》展览 ,了解“抗日民族统一战线” 的形成经过 。侯宇 摄

  中国特色与新时代

  今天,习近平新时代中国特色社会主义思想,处处体现着把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 ,有深刻的马克思主义理论味,有生动的新时代中国特色社会主义实践味,还有丰富的中华优秀传统文化味。其中对包括《论语》在内的中华优秀传统文化的守正创新,特别突出地体现在治国理政之道上。

  这个治国理政之道,就是习近平引申 的孟子“立天下之正位 ,行天下之大道” ,所讲 的“我们走 的 是正路,行 的 是大道”。

河南安阳,小朋友参观中国文字博物馆。毕兴世 摄

  这个治国理政之道,从普遍性上看 是一个“公”字,就是《礼记·礼运》记载孔子讲的,“大道之行也,天下为公”——十九大报告和二十大报告都加以引用 。这是“立党为公 、执政为民” 的文化基因,也反映在构建人类命运共同体 、中华民族共同体等理念中 。

  这个治国理政之道,从特殊性上看是一个“和”字,即《论语·子路》记载的“和而不同” 。这个“和” 是事物特殊性基础上的协调互补,不是没有差异 的绝对同一。如《孟子·滕文公上》中讲“物之不齐 ,物之情也” ,习近平指出,“只有在多样中相互尊重 、彼此借鉴、和谐共存 ,这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣” 。

民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县举行。刘冉阳 摄

  这个治国理政之道 ,从根子上看 是一个“本”字,就 是习近平多次引用的杨泉在《物理论》中讲 的“秉纲而目自张,执本而末自从” 。这个“本”,从治国理政的根基看 是人民 。《尚书》讲“民惟邦本”“天视自我民视,天听自我民听” ;《老子》讲“以百姓心为心”;《管子》讲“政之所兴在顺民心 ,政之所废在逆民心”,等等这些 ,都是新时代中国共产党“人民至上”“以人民为中心”的文化基因。

  中国共产党一路走来,一路体现着中国特色 。新时代 ,中国特色发展到一个新阶段 。习近平新时代中国特色社会主义思想既是当代中国的马克思主义、21世纪 的马克思主义,也是中华文化和中国精神 的时代精华。(完)

  专家简介 :

  曹应旺 ,1951年生,研究员 ,原中共中央文献研究室第五编研部巡视员,享受国务院颁发的政府特殊津贴 。长期从事中共党史、党和国家主要领导人相关文献的编辑研究工作 。担任《陈云传》《周恩来大辞典》副主编,参加撰写《邓小平传》,参加编辑《周恩来经济文选》《十六大以来重要文献选编》《十七大以来重要文献选编》等。著有《周恩来与治水》《中国外交第一人周恩来》《邓小平 的智慧》等 。发表《科学发展观渊源中的中华文化传统》等研究文章百余篇 。

大力保护传承弘扬黄河文化******

  作者 :赵文江(山西省社会科学院〈山西省人民政府发展研究中心〉党组成员、副院长)

  党的二十大报告强调 ,推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。黄河文化是中华文明 的重要组成部分, 是中华民族 的根和魂, 是增强文化自信自强和铸就社会主义文化新辉煌 的重要载体 ,是实现伟大复兴 的精神力量。保护、弘扬、传承黄河文化是落实黄河重大国家战略 的重要任务 。

  黄河文化 是中华文明 的重要组成部分

  黄河文化是中华民族之根。黄河 是中华民族的母亲河,是中华民族 的摇篮。许多远古时期 的文化遗址都集中在黄河流域 。炎帝与黄帝的融合、黄帝与蚩尤之战 、嫘祖养蚕缫丝、尧禅位给舜、鲧禹治理水灾 、后稷教民稼穑等神话传说都与这里有关 。依据大量考古发现和古典文献记载 ,无可辩驳地证明黄河流域是中华文明起源的主要区域 , 是中华文明 的重要源头 。

  黄河文化 是中华民族之魂。黄河文化铸就了中华民族坚韧不拔 、百折不挠 的坚强意志。黄河文化塑造了中华民族天下为公、无私奉献的道德品质。大禹、贾鲁 、栗毓美等治水英雄 ,以天下苍生为己念,以为民造福为己任,表现出了中华民族“大道之行 、天下为公”的高尚情操。黄河文化孕育了中华民族勤劳务实 、吃苦耐劳 的精神品格。在进行农耕实践活动 的过程中 ,黄河流域 的先民们脚踏实地、不尚空谈 ,促使中华民族形成了勤劳务实、吃苦耐劳 的精神品格 。

  黄河文化 是增强文化自信自强 的重要载体

  文化自信 是一个国家 、一个民族发展中更基本 、更深沉、更持久 的力量 。产生于黄河流域的汉字 是世界上最古老的四大“自源”文字之一 ,也 是其中一直沿用至今 的文字 。黄河文化中 的儒家思想浸润了一代又一代中国人 ,构成了中华民族精神生活 的重要内容 。造纸术 、指南针 、火药及印刷术四大发明也都诞生于黄河流域。

  黄河文化 是实现伟大复兴 的精神力量 。一个国家、一个民族的强盛 ,总是以文化兴盛为支撑的 ,中华民族伟大复兴需要以中华文化 的发展繁荣为条件。黄河文化作为中华文化的核心组成部分,在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用。长期以来黄河文化带给中国人民强烈的民族自豪感和文化自豪感,构成了实现民族复兴 的大众心理基础和基本精神动力。实现民族复兴所需要的自强不息 的拼搏精神,所彰显的公平正义 的价值取向,所强调的个人梦想和民族前途、国家命运 的紧密关联 ,所主张 的和平发展 、合作共赢 的理念诉求,都能在黄河文化中找到经典话语 、内在依据和有力支撑 。

  多管齐下推进黄河文化的保护、传承和弘扬

  制定落实黄河文化 的发展规划。保护 、传承、弘扬黄河文化 是黄河流域生态保护和高质量发展这个重大国家战略不可或缺 的组成部分。文化和旅游部、国家文物局、国家发展改革委联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》。加强相关扶持政策的制定与实施,注重政策措施的系统性 、协同性、操作性,为黄河文化 的保护和发展提供政策红利 。制定 、落实和完善相关奖励、补贴政策,加大财政支持力度,整合现有资金 ,为黄河文化的保护、传承 、弘扬提供强有力的保障。

  推进黄河文化遗产 的系统保护 。黄河时空跨度大 ,夏、商、周 、秦 、汉、唐、宋等均在黄河流域建都 ,是当时 的政治 、经济和文化中心。黄河流域 的文化遗产类型多样 ,不同时期 、不同形态 的文化遗产资源叠加交错 ,保护难度很大 。按照体现黄河文化原真性、完整性 的要求 ,考虑黄河流域文化遗产的保护现状和重要性,组织沿黄九省区开展黄河文化遗产的整体性 、抢救性和预防性保护工作。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度 ,实施一批古建筑保护抢险工程 。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系 ,建设一支专业 的非遗专家和人才队伍,建立非物质文化遗产知识产权制度 。

  提升黄河文化 的研究水平。整合黄河流域内历史 、政治、哲学 、文学、法律 、经济等领域的相关科研力量,建立“黄河文化研究”大课题组 ,加强黄河文化资源挖掘及深度研究,充分挖掘黄河文化蕴含 的时代价值 ,讲好“黄河故事”。对黄河文化进行整体研究 。要从整体上研究黄河文化的内涵 、外延 、特质、历史变迁以及在中国历史上的地位 。对黄河文化进行分区域研究 。对于山西来说,就是要深入开展云冈学研究、山西民族文化大融合研究 、山西根祖文化研究、河东文化研究 、山西黄河非物质文化遗产研究等文化研究工程,以便更准确地把握山西黄河文化 的历史发展脉络 、文化内涵和时代价值。

  搭建黄河文化 的交流平台。成立高规格的“黄河文明研究院”,吸引有志于黄河文化研究 的专家学者积极参加 ,形成较为完备的黄河文化研究机制与研究格局 。成立“沿黄九省区黄河文化研究联盟”,打破黄河文化研究 的地域限制,共享研究成果,全面拓展研究 的深度和广度,开创黄河文化研究的全新局面。主办“黄河文化专题论坛” ,从全局和战略 的高度,为国家制定沿黄地区高质量发展的相关政策提供理论支持 。

  开展黄河文化 的宣传普及。要综合运用报纸、书刊、电台 、电视、互联网 、微信、微博等载体,融通多媒体资源,统筹宣传、文化、文物、旅游等力量 ,创新表达方式,加强优秀黄河文化艺术作品的传播推广,扩大黄河题材优秀文化艺术作品 的影响力 。要从黄河传统文化中提炼题材 、获取灵感、汲取养分 ,推出一批精品力作 ,以耳濡目染的方式,将黄河文化植入人们心中。

  推进黄河文化旅游融合发展 。塑造独具特色的黄河文化旅游品牌,要发挥黄河文化内涵助力品牌建设 的作用 ,通过品牌文化凸显黄河文化内涵的特色和精神 ,不断增强黄河文化旅游的影响力。打造以黄河文创产品开发、黄河景区提升、旅游线路策划、现代农业发展等为核心 的黄河流域旅游市场龙头企业 。发展主题文化旅游 ,充分利用黄河文化 的资源优势,规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋南华夏根祖文化旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路,引导游客通过文化旅游的方式不断感知黄河文化 的独特魅力 。

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