随环卫工老魏上早班******
【新春走基层】
光明日报记者 任爽 光明日报见习记者 李层
新年伊始,凌晨3点半 ,大街小巷一片寂静 ,吉林省舒兰市环境卫生管理中心车库里早早地忙碌起来了 。
“出车 !”检查完车况后,环卫工人魏振江和搭档登上大型垃圾清运车,驶向街道深处 。清运车一路走走停停,每遇一处垃圾桶,就是一连串自动化动作 :把桶挂车、倾倒和压缩垃圾 、把桶归位。
“现在可比过去好干得多 !早先 ,开小四轮儿 ,得靠人装车 ,一天下来累得不轻。现在有专门车辆代替人工,车辆一走一过就能完成 ,省时又省力 !”不到3个小时 ,魏振江和搭档就“扫”完20多条主要街路,完成了当天 的第一趟作业。
“走 ,吃饭去 !”车停进育才路垃圾中转站 ,魏振江招呼搭档向附近 的环卫早餐点走去 。“一个鸡蛋,两个花卷,一碗小米粥 、一碟小菜!”发餐师傅把热气腾腾的早餐递给陆续进门的环卫工人。
魏振江领到早餐 ,就近坐下 ,听工友们聊天 。“以前 ,早饭不 是对付口干粮,就是趁休息着急忙慌往家跑,这回可好了。”“可不 ,这口早饭真 是暖心又暖胃 !”“退休前又赶上一波好政策 ,知足呀。”魏振江吸溜一口小米粥,点头赞同 。
“天儿冷 ,辛苦师傅们把早餐整热乎点儿 !”舒兰市环境卫生管理中心主任陶利民像往常一样 ,在早餐点关注工人们的用餐情况,“这些年 ,环卫工人 的工作环境和条件都有了很大改善。环保设施齐全 ,机械自动化程度越来越高 ,各类劳保产品四季供应充足 。舒兰始终把环卫工人作为关心关怀 的重点对象 。”
越来越好的不仅是工作设备和工作待遇,还有舒兰环卫工人切实体会到的市民不断提升的文明自觉。
吃完早餐,魏振江开始了第二趟清运作业。车窗外 ,树上的彩灯、商家橱窗上 的花带和生肖兔贴画将干净 的街路点缀出节日氛围 。
“早些年,路上总有果皮纸屑 ,我们环卫工人天天都得弯着腰拾掇 。这几年 ,舒兰 的绿化美化亮化越来越好,爱护环境的人也越来越多,还经常有志愿者来帮忙 ,路上一天比一天干净。”魏振江一脸骄傲,“如今 ,环卫工人可受重视了。你看,路边 的商家都加入了‘爱心驿站’ ,我们进去歇脚 ,还给我们倒水喝 ,大伙儿干劲儿十足 !”
在舒兰,尊重 、爱护、关心环卫工人的风尚背后是群众对美好生活 的向往。近年来 ,小城舒兰持续加强市容市貌整治 、擦亮志愿服务品牌、宣扬先进生活理念 ,全方位提升城市文明程度,成功创建了省级文明城市 ,正向创建全国文明城市 的目标进发 。
《光明日报》( 2023年01月06日 01版)
东西问|王素:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?******
中新社北京12月13日电 题:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?
——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
每逢年终岁尾,海峡两岸和港澳地区 、日本 、韩国、马来西亚、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相。年度汉字评选活动成为惯例 ,汉字 的魅力一次次显现 ,其蕴藏的文明密码越来越吸引世界 的目光。
人们为何选择汉字进行年度总结 ?作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今 的文字 ,汉字的魅力从何而来?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出,每一个汉字都有丰富 的文化内涵,看到汉字 ,就看到了文化,汉字早已从中国到了“汉字文化圈”,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”,应该为期不远 。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者 :每年进入12月份 ,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出 ,评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结?
王素 :首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论” ,认为“东亚世界” 是以中华文明 的发生及发展为基轴形成的世界 。该世界的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制、佛教四要素 。除中国外 ,东亚地区 的日本 、韩国 、朝鲜 、蒙古国 ,以及东南亚 的马来西亚 、新加坡 、越南等国,都曾长期以汉字为交流工具 ,属于“汉字文化圈”。直至今日 ,这些国家仍是中华文化外延很重要的一部分 。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结,除了“汉字文化圈”因素外 ,还与当地生活着不少华人,或有大量华裔存在一定关系。汉字 是中华文化的重要根脉,也是华人 、华裔与中华故土联系的重要纽带 。
“香港年度汉字评选2022”记者会 ,公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄中新社记者 :汉字 的起源与发展,本身就是世界文明史上的一大奇迹 。您认为汉字有怎样的特殊性 ?作为文化和文明载体,汉字有何重要的社会作用?
王素:汉字与拼音文字不同,俗称表意性方块字 ,确实有着从未间断的悠久历史 。汉字 的起源,一般认为来自原始的图画 。每个汉字都有形、音、义三要素,字形排第一。所谓象形字 ,就是图画 。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙:中国和日本梵语研究史》书中指出 :中印文化传统不同 ,中国重文字,印度重声音 。他认为中国文字重字形。
汉字的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 :一曰指事,二曰象形 ,三曰形声 ,四曰会意,五曰转注 ,六曰假借。前四书属于造字法 ,后二书属于用字法 。造字法的重点都在象形和表意 。
“字由人──汉字创意集”展览在香港举办。陈永诺 摄汉字的特殊性还在于字、词不分 ,只字可作单词 ,合成词可分单个字,一字多义,一词多义,作为文化和文明 的载体,对于文化的憧憬和文明 的升华 ,都有不可替代的社会作用。
譬如,杜甫在《春日忆李白》诗中写道 :“清新庾开府 ,俊逸鲍参军。”庾信的诗 ,到底 是清美新颖 ,还是清奇新艳?鲍照的诗,究竟 是英俊飘逸,还 是轻俊闲逸 ?什么诗算得上清新 ,什么诗算得上俊逸?实际都 是只可意会,不可言传。而这种语境,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用。中华文化在这种语境中充满憧憬 ,中华文明在这种语境中获得升华。
由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办 的《汉字——中国文字起源与发展》展览 。刘占昆 摄中新社记者:汉字不仅 是文化 的载体 ,应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用 ?
王素 :汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区,读音或有不同 ,象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字的造字原理,看图识字 ,因形辨义 ,就能进行交流。
从古至今,中国的对外交流一直存在“笔谈”的传统,在“汉字文化圈”所属 的国家和地区 ,也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ,不仅有中日、中朝 、中越 、中琉的汉字“笔谈”文献 ,还有日本 、朝鲜、越南、琉球之间的汉字“笔谈”文献 ,甚至还有朝鲜 、琉球 、越南三方 的汉字“笔谈”文献。
晚清著名诗人 、外交家、政治家黄遵宪 ,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云 :“舌难传语笔能通,笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字 ,一堂酬唱喜同风 。”这是“汉字文化圈”特有 的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播的重要助推器作用可以想见 。
汉字顽强 的生命力来自丰富 的文化内涵。譬如“信”字 ,从人从言 。《说文解字》说 :“直言曰言 。”又说:“信,诚也。”人言必须讲诚信,内心必须信守承诺。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死 ,民无信不立。”对于“信”字的内涵 ,“汉字文化圈”是有共识 的 。
其实每一个汉字 ,都有这样丰富 的文化内涵 。看到汉字 ,就看到了文化;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力 。
古文“信”字 。中新社记者 :随着中国和世界 的深度对话沟通,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响 ?
王素 :汉字的发展史,也是其逐步走向周边乃至世界 的过程 。历史上,“汉字文化圈”的形成主要在汉唐时期,前后经历了八百年 。当时作为东亚最为先进 的国家 ,中国有着开放包容 的胸襟,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。
汉字要想走向更为宽广 的世界舞台 ,首先必须规范汉字,使之能与世界接轨。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字的象形性和表意性 、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力,这 是一个需要不断探讨 的重要课题。
中国文字博物馆外景。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书,名为《符号·初文与字母:汉字树》 ,很值得一读。他认为 :汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ,后来分道扬镳,拼音文字向语言化发展 ,汉字向文字化发展。这带来“语 、文分离” :语言化导致楔形文字死亡 ,拉丁文被架空亦死亡 ;文字化终使汉字发展壮大,成为一棵大树 ,枝叶葰茂 ,风华独绝 。
汉字与拼音文字原本同源异流 ,在相互交流中相互影响, 是文字发展不可抗拒 的大趋势 。日本是使用外来语最多 的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多。地球是全人类共同 的家园 。中国要继续坚持改革开放,繁荣文化 ,发展经济 ,改善民生,增进中外互鉴 ,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远了 。(完)
受访者简介 :
王素 ,中国著名历史学者、汉语言文字研究专家。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员 ,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ,参加或主持的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等 。个人出版专著18部 ,发表论文 、书评、杂撰等400余篇。
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |