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什么是礼乐文化 ？礼以修身，乐以化心******
中新网12月20日电 近日，清华大学首批文科资深教授 、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》，体会博大精深 的礼乐文化。
直播中 ，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起。受电视剧等影响 ，现在一提到礼乐 ，有 的人认为是“封建遗存”，有 的人联想到 的 是磕头 、作揖 ，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读。
《礼乐中国》 。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐 ，树立国人 的文化自尊 、文化自觉和文化自律。
接着，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联 。
《礼记》说：“礼也者 ，理也。” 礼，是贯穿万物之理的规范。理无处不在 ，礼亦无处不在 。鞠躬 、作揖这些外在形式只是礼 的细枝末节 。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节 ，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定 的水平 ，不愁吃穿了，就会追求精神层面的发展，讲究礼节 ，明辨荣辱，使自己的生活更有品质 。
中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身 ，从一个动物学意义上的人成长为道德意义上 的完人 ，作为人生的必修课 。礼是做人 的规范，所以这一过程，是借由学礼 、践行礼来完成 的。
和“礼”一样 ，“乐”也 是一个民族的文明发展到一定程度的产物 。中国古人将今人所说的“音乐” ，拆分为由低到高 的三个层次，分别称之为声 、音 、乐。其中“乐” 是最高层次，具有道德教化 的功能，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身 的内容涉及日常生活的各个方面，其大要则包括内与外两个方面 。所谓内， 是懂得用思想纯正、风格典雅 、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情。所谓外，是懂得用礼约束自己的行为，消除戾气，拒绝粗俗，懂得遵守社会秩序，尊重他人 ，与人为善 ，谈吐典雅 ，涵养德性 ，变化气质 。
图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身，乐以化心。礼乐双修 ，就是内外兼修 。“礼乐皆得，谓之有德” ，彬彬然有君子之风。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶 的人生 ，是不完美的人生 。
据介绍 ，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义 。
此外 ，书中还配有许多与礼乐文化相关 的图片，进一步丰富了全书 的内容 。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐 的文字记述，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等 。(完)
四川：对各种大呼隆 的论坛等活动进行清理整顿****** 中新网成都1月11日电 (记者 王鹏)四川省十四届人大一次会议11日上午在成都开幕，四川省人民政府省长黄强向大会作政府工作报告 。报告指出，四川要切实加强政府自身建设 ，着力提高政府现代化治理能力 ，努力建设人民满意的政府 。 报告指出，要牢记“空谈误国、实干兴邦”。坚持行胜于言，讲真话、讲实话 、讲短话、讲对群众有用 的话，不看唱功看做功。坚持务实功、办实事、求实效 ，每年盯住和干成几件像样 的大事，不搞那些看起来热闹、实际没有效果 的表面文章 ，对各种大呼隆的论坛等活动进行清理整顿 。坚持调研先行 ，深入基层了解实情，“少看花瓶和盆景，多看后院和角落” 。持续整治不作为、乱作为、假作为现象 ，让干部敢为 、地方敢闯、企业敢干 、群众敢首创蔚然成风 。 增强推动高质量发展本领方面 ，报告提出，要善于抢抓机遇，担当中央赋予四川重任 ，干成塑造格局 、奠基长远的大事 。善于转化优势，把国家重大战略与本地情况更好地结合起来 ，找到符合地方特色 的高质量发展路子。善于守正创新，克服思维惯性和路径依赖 ，用改革 的办法、开放的手段破解难题 ，激发市场活力和发展内生动力 。善于统筹兼顾，坚持系统观念 ，把握实践标准 ，不断提高在复杂环境 、多重约束下解决现实问题能力。建立全省经济发展责任体系 ，倒逼高质量发展 。 报告指出 ，要坚持人民至上 、依靠人民。真心实意为人民而干，真正办好老百姓急难愁盼的事，未来五年 的民生大事要办得更实更具体。坚持政府过紧日子 ，严肃财经纪律 ，严控“三公”经费，严管“跑冒滴漏” ，压减一般性支出，推进节约型机关建设 。把人民满意作为衡量政府工作的标尺 ，回应人民关切，尊重人民创造，集中人民智慧，齐心协力推动四川各项事业发展 。(完) （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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