《山海奇幻夜》 ：一览瑰丽东方之美******
作者：钟 玲
奇幻东方之美，始于山海 。
在《山海经》光怪陆离的世界里，奇特的珍禽异兽、神秘的上古英雄，与山川湖海、奇花异草 ，共同构筑了一个“东方源宇宙”。
一部上古奇书 ，极尽古人对世间最旖旎 的想象。1月14日北方小年夜，以《山海经》为主题的国风幻境音乐晚会《山海奇幻夜》，将在优酷 、河南卫视与观众见面，“实现”数千年来人们对自然天地的浪漫神想。
自2021年《唐宫夜宴》火爆出圈开始 ，河南卫视在两年的时间里 ，又陆续打造了《芙蓉池》《纸扇书生》《洛神水赋》《墨舞中秋帖》等一系列创新传统文化 的特别节目 。此次与优酷合作推出的《山海奇幻夜》，将目光聚焦在传说奇著《山海经》 ，在舞台上重现了那个古老又遥远的山海世界，于神灵异民、珍禽奇兽 、灵草嘉木 的交相辉映中，铺展出一幅瑰丽 的诗意长卷。
题材 的突破和视听的创新 ，追寻传统文化新表达
张予曦 的歌曲《春意晚》 ，歌颂美好 的爱情 ；S.I.N.G的歌曲《红莲》 ，展现巾帼不让须眉的侠气；萨顶顶的歌曲《鱼跃而上》，传达鱼化鲲鹏意象之美 ；裁缝铺 的《神树·琴侠》 ，寻觅《山海经》神树传说与三星堆的千年“邂逅”……
《山海奇幻夜》分别以兔飞猛进、万狮如意 、年年有鱼和美年腾达4个篇章 ，由玉兔 、醒狮 、吉鱼 、喜鹊四种瑞兽引出不同的祈福舞台，以传递瑞兽背后的美好寓意。
除此之外，《山海奇幻夜》还选取了三个维度的符号来进行内容创作 ，神兽符号 、故事符号、山海奇幻世界的视觉符号。这些符号的体现运用涵盖到剧本 、服化 、音乐制作 的方方面面 。《山海奇幻夜》还在共享潮年主题 的贯穿之下，以三个逻辑线索，勾画中国人亘古不变的传统新年祝愿——
“乐在一起，祈佑新年”，主持人在年夜饭中相聚，聊新年、侃瑞兽 、开年符 ；“乐见山海 ，瑞兽送福”，不同的瑞兽故事引出不同的舞台节目 ，艺人登场送出新年祝愿 ；“乐享当下，国潮生活” ，邀约年轻一代山海达人 ，追寻传统文化在现代生活中 的有趣表达。
一条“山海奇幻街”和一座“山海火锅店” ，汇聚国内知名的“90后”山海匠人 ，《山海奇幻夜》以更年轻 、更国潮 、更烟火 的方式 ，与观众一起迎接新年 。
音乐+故事 的高度融合 ，映射奇幻东方之美
吴克群的《夸父追日》 、萨顶顶的《鱼跃而上》 、刘宇 的《神想·山海入梦》……沉浸式、虚实结合的幻美盛景穿越天地 、日月、山川 ，那些动听 的音乐 ，通过《山海奇幻夜》 的舞台，以“新姿”谱写了包罗万象的山海魅力。
夸父的壮志能在摇滚中呐喊 ，九尾 的妩媚也可在情歌中妙曼，应龙的不畏更能在说唱中张扬……能想象得到吗？那些《山海经》里传奇 的英雄与神兽 ，竟在现代国潮音 的诠释下，有了新形象，有了新样貌。
吴克群表演 的《夸父追日》 ，将夸父的传说与中国航天“夸父一号”卫星做了古今链接 ，突破了夸父形象“遥望太阳不可及” 的传统定位 ，以夸父和巨日的“博弈”，表达“逐日——是人类心底 的壮志！” 的精神内核，把国人皆知 的经典故事续写成新史诗 ，映射中国人永不言败 的逐梦情怀；毛不易 的《风吟诛仙》 ，以刻有日月山川 、守护山河大地 的黄帝上古神器轩辕剑作为舞台，用歌声缅怀往日英雄 ，追忆铁骨柔情……
在故事题材和音乐曲目的选择上，《山海奇幻夜》以适配 、沉浸为基本原则 ，一方面选择音乐本身的故事背景和词曲意境就能代入山海传奇的音乐 ，一方面又将舞台 的视觉延展让故事深入词曲意境去拓展观众 的联想。《夸父追日》《鱼跃而上》《风吟诛仙》《星河入梦》《无畏》《红莲》等极具古风国潮的曲目，通过虚拟技术的方式，呈现出具有完整故事感的山海奇幻舞台，做到了“让音乐述说故事 ，让故事赋能音乐” 。
《山海奇幻夜》的节目形式 ，并没有局限在《山海经》 的一个个具体的故事中 ，而 是通过不同角度呈现《山海经》背后 的传统文化。
“妙染”“守护”“逐梦”“良缘”“不畏”……《山海奇幻夜》以10个关键词，为晚会 的节目做了一番文化梳理。特别是刘宇 的中国舞节目《山海画卷》 ，其创意核心就是“妙染” ，在舞台上，他以身为笔，取色天地 ，在山海画卷上描绘出了鸾鸟 、驺吾、烛龙三张《山海经》 的巨幅画作。这三幅画作 的取色均来自河南省博物院珍藏文物上的中国传统色彩，分别是汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶的青 、武则天金简 的金、《四神云气图》 的赤 ！
用中国传统颜色之美 ，来制作XR 的虚拟舞台；以年轻化的国潮舞蹈 ，来妙染山海瑞兽 的风姿，这样有趣的传统文化传播方式，能以最直观 的视觉体验，让观众感受到《山海经》 的奇妙世界，以及中华文化的东方之美。
以山海为题、祈福为笔、瑞兽为灵 ，充满无穷想象力的《山海奇幻夜》，用音乐诠释流传华夏2500年的《山海经》，也用千年韵味的国风浪漫引领人们穿越回历史 的星河中感受华夏文明 。
这是又一次古典传奇与现代舞台的浪漫相遇，我已经等不及了，你们呢 ？（钟玲）
有效推进社会慈善资源融入基层社会治理******
【深入学习宣传贯彻党的二十大精神】
作者 ：胡彬彬（贵州民族大学社会学院副教授）
慈善事业是社会文明进步的重要标志 。习近平总书记在党 的二十大报告中强调，要“引导 、支持有意愿有能力的企业、社会组织和个人积极参与公益慈善事业”“发展壮大群防群治力量”“建设人人有责 、人人尽责、人人享有 的社会治理共同体”。早在2002年8月22日，时任福建省省长的习近平同志在福建省慈善总会第一次代表大会上就指出 ，“协助政府发展慈善公益事业 ，更好地推进社会保障化，维护社会 的稳定” 。2006年12月12日 ，时任浙江省委书记的习近平同志在浙江慈善大会上强调：“在构建社会主义和谐社会中，必须把发展慈善事业作为一件大事来抓 ，真正确立慈善事业在经济社会发展中 的地位。”党 的十八大以来 ，以习近平同志为核心的党中央高度重视慈善事业在加强基层治理体系和治理能力现代化建设中 的作用 。2021年4月 ，中共中央 、国务院印发《关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设 的意见》强调，要“完善社会力量参与基层治理激励政策，创新社区与社会组织 、社会工作者、社区志愿者、社会慈善资源的联动机制” 。慈善事业是推进基层社会治理 的重要力量 ，要加强基层治理体系和治理能力现代化建设，必须以习近平总书记关于慈善事业 的重要论述为指导 ，有效推进社会慈善资源融入基层社会治理 。
社会慈善资源 是慈善事业持续发展 的基石 ，也是基层社会治理有效推进的活力源泉 。所谓社会慈善资源 ， 是指社会公众在自愿基础上以募集 、捐赠、资助等方式进行分配的资源 。它既包括善款、善物等有形资源 ，也包括服务 、爱心等无形资源 。社会慈善资源 是实现基层社会治理目标的重要手段 。作为一种社会公益资源，社会慈善资源本身是社会协同的重要力量 ，相对于政府制度化资源 的供给方式而言 ，社会慈善资源具有更高的自主性、灵活性与便捷性。这就意味着，社会慈善资源可以弥补城乡社区在资源供给上 的不足。要有效推进社会慈善资源融入基层社会治理 ，必须做到以下“三个注重”：
一是要注重创新融入理念 。理念是行动 的航标，推进社会慈善资源融入基层社会治理，必须创新融入理念 。首先，树立主动融入理念 。慈善事业 是一项全民 的事业 ，必须充分激发全民的爱心、调动全社会的热情 ，使全社会共同关心、支持和参与慈善事业 ，所有个人和组织都不应该是慈善事业 的“局外人”或“旁观者”，而应当以主人翁的姿态主动激活社会慈善资源，并使之服务于基层社会治理 。其次 ，树立全域融入理念。社会慈善资源富藏于社会生活的各个领域 。其中 ，既有公共生活领域 ，又有私人生活领域 。要推动社会慈善资源融入基层社会治理 ，就必须树立全域融入理念 ，探索建立“慈善+党建”“慈善+金融”“慈善+教育”“慈善+救助”等实践模式，形成全域慈善生态链，并使之助力于基层社会治理。最后，树立协同融入理念 。推动社会慈善资源融入基层社会治理是一项社会系统工程，它涉及基层党组织 、基层政权组织 、经济组织 、自治组织、群团组织、社会组织等多元行动主体。基层党组织要充分发挥战斗堡垒作用，全面提高凝聚力和战斗力 ，加强指导和管理，使各类基层组织按需设置 、按职履责 、有人办事、有章理事 ，既种好自留地 、管好责任田 ，又唱好群英会、打好合力牌 。
二是要注重健全融入机制。机制 是行动 的保障，推进社会慈善资源融入基层社会治理 ，必须健全融入机制 。一方面要健全党建引领机制 。党建引领是推进社会慈善资源融入基层社会治理的政治保证 。城乡基层党组织必须把推进社会慈善资源融入基层社会治理作为党建工作的一项重要任务来抓 。积极创新激活社会慈善资源的组织化形式，探索激活社会慈善资源的方式方法，广泛凝聚社会贤达人士 、民营企业 、社会组织、社会工作者、社区志愿者等多方面力量，形成推进社会慈善资源融入基层社会治理的强大合力。同时，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，强化组织引领 ，强化行为示范 ，强化慈善监督，为激活社会慈善资源保驾护航 。另一方面要健全慈善激励机制。慈善 是一种自愿性的公益行为 。从组织行为学来看，慈善行为得以强化的社会心理机制在于激励。要充分发挥基层政府的主责作用，积极创新慈善行为的激励方式 ，让慈善行为主体“慈有所乐” 。推进慈善公益组织与媒体平台的合作 ，充分发挥主流媒体的舆论“风向标”作用 ，大力开展慈善标杆企业 、慈善知名人士 的舆论宣传 ，真正弘扬社会正能量。同时 ，健全激励制度 ，探索慈善积分奖励、慈善时间银行等多样化激励机制，让善行得以“储存”，让善举得以“升值”。只有这样，才能使慈善行为得到最大的正向激励。
三是要注重拓展融入路径 。路径 是行动的航线 ，推进社会慈善资源融入基层社会治理，必须拓展融入路径 。一是以社区为主体创建融入场域。作为基层社会治理的基本单元，社区既是一个具有共同价值取向 的情感共同体 ，又是推进社会慈善资源融入基层社会治理 的行动主体。城乡社区建设应当以增强居民 的“社区共同体”意识为目标 ，积极开展“社区慈善日”等活动，努力打造“慈善标杆社区” ，从而提升社区的凝聚力 ，为社会慈善资源融入基层社会治理营造良好 的环境氛围。二是以社会力量为依托拓宽融入渠道 。社会组织、社会工作者 、社区志愿者 是基层社会治理的重要社会力量 。整合资源 是社会组织的一个基本职能。社会组织要注重提升资源整合能力 ，利用自身 的组织优势，加强资源整合平台建设 ，最大限度地整合社会慈善资源，并使之服务于基层社会治理 。嫁接资源 是社会工作者 的一种基本能力。社会工作者要真正践行“助人自助”的价值理念，注重提升自身的资源嫁接能力，努力成为激活社会慈善资源的专业能手 。链接资源 是社区志愿者 的一个行动目标。社区志愿者要真正践行“奉献、友爱 、互助 、进步” 的志愿服务精神 ，注重提升自身的资源链接能力 ，努力凝聚盘活社会慈善资源 的强大正能量。
（本文系国家社科基金青年项目“民族互嵌式社区治理共同体的理论建构与实践路径研究”〔20CSH004〕 的阶段性成果）
《光明日报》（ 2022年12月29日 06版）
