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东西问|金泰万 :“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力?******

  中新社首尔12月29日电 题 :“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力 ?

  ——专访韩国国立海洋博物馆馆长金泰万

  中新社记者 刘旭

  为庆祝中韩建交30周年 ,由韩国海洋水产部、国立海洋博物馆和中国航海博物馆共同策划 的“中韩海洋文明交流展” ,于今年9月至11月举行。在为期两个月的时间里 ,为观众呈现了船模、瓷器 、绘画和工艺品等300余件展品 ,以“学 、交 、漂 、艺”四个部分讲述中韩海洋文明交流故事。近日 ,韩国国立海洋博物馆馆长金泰万接受中新社“东西问”独家专访 ,介绍韩中海洋文明交流的痕迹 ,并从海洋史的观点来探索两国间的友好未来可能性。

  现将访谈实录摘要如下 :

视频 :【东西问】韩国国立海洋博物馆馆长金泰万:“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力 ?来源:中国新闻网

  中新社记者:韩国国立海洋博物馆前段时间举行了“中韩海洋文明交流展” ,能否请您介绍一下这次展览的概况 ,以及有哪些值得关注的展品 ?

  金泰万 :为纪念韩中建交30周年 、回顾两国悠久的海洋文化交流历史 ,韩国国立海洋博物馆筹备了此次展览。因为与上海 的国家级博物馆——中国航海博物馆共同举办,观众可以欣赏到韩中两国 的各种资料与展品。

  虽然合作展览单位是上海 的中国航海博物馆 ,但从去年开始,我们就与中国各沿海地区博物馆联系筹备展览 ,最北边的 是位于天津的中国国家海洋博物馆,还有青岛 、泉州 、厦门、广州等地的博物馆 。

韩国国立海洋博物馆举行的中韩海洋文明交流展。刘旭 摄

  这个展览 是为了纪念韩中建交30周年 ,因此收集展示 的展品都为此主题服务 ,包括历史上主要 的人物 、艺术品,与海洋有关的记录、书籍或地图,以及中国 、韩国 的海洋主题的传统画作 。

  此次展览分为四个主题 ,分别 是学 、交 、漂、艺。具体来说 ,“学”指的是学术 、宗教 、思想 的交流;“交”指的 是海洋文物和商品 的交易记录;“漂”指 的是在以前危险的海上航行中 ,航行者经常会遇到意料不到 的天气或风浪等 ,所以他们可能会随风浪漂到南洋 、日本冲绳或菲律宾一带,获救回到韩国后,通过文字或口述记录下这些经历和见闻 ,这就是这部分展览呈现的内容;“艺”指的是“艺术” ,展示从中国大陆传来的艺术品,或是从半岛传到中国大陆 的艺术品。

观众参观展览 。刘旭 摄

  中新社记者:展览中 ,有哪些体现了中韩海洋文明交流 的特色展品?

  金泰万:这次展览中 ,观众欣赏到了船舶模型、陶瓷 、绘画 、工艺品等艺术价值较高的300多件展品,70多件从中国航海博物馆租赁 。其中不乏一些特别值得关注 的展品 ,如新罗时期留唐学者崔致远的代表文集《桂苑笔耕》,以及将中国画技法与朝鲜特色融合后描画半岛东海岸景色 的画家郑敾的作品《海山亭》 。

展览展出新罗人崔致远所撰的诗文集《桂苑笔耕集》 。刘旭 摄

  我特别推荐的 是船 的模型 。因为古代航海时期 的沉船都掩埋在泥沙下 ,但偶尔会被渔民或科学家发现挖掘,并被展示出来。这样的船中国和韩国都有,如在韩国发现的中国元朝 的“新安船”,还有2005年中国发现 的货船“蓬莱3号古船”。这些船的模型 ,都是展览中的重要展品 。

  有趣的点就在于,韩国沿海发现了中国船,中国大陆海边发现的又是韩国船 。韩国 的船只沉没在中国 的海洋 ,在几百年后又被挖掘出来 ,在现代人眼前展示 。因此 ,我认为船是韩中海洋交流 的最具象征性 的表现 。

展出的新安船模型。刘旭 摄

  中新社记者:此次展览回顾了中韩两国悠久的海洋文化交流历史 ,您认为海洋交流对中韩两国交往起到什么作用 ?

  金泰万:韩中两国 的海洋文化交流历史 ,从6000到7000年前已开始 ,并一直持续至今。从货运或物流的观念来看,海洋其实 是高速通道。尤其 是在以前 ,陆路通道无论 是步行还 是乘马车都很慢 ,能运送的东西很少 。但海上船运速度快,能装载的东西也非常多 ,是被广泛选择 的物流形式 。但唯一的问题在于海洋的波浪难以预测 ,具有危险性。如果不考虑气候因素 ,海运是首选 的物流方式 。

展出 的铜钱 。刘旭 摄

  另外,大海的开放性要比陆地强。古代没有签证 ,海洋上也不存在明显 的国界线 ,尽管不同国家的人语言不同 ,但他们在海上的通行 是比较随意的,交往也非常容易 。人们交换物品,也交流文化。可以说,如果没有当时活跃 的海上交往 ,我们的文化繁荣程度不可能发展到当今的程度 。

  韩中两国之间 的海路被称为“陶瓷之路” , 是因为朝鲜半岛和中国之间 的黄海 是交易陶瓷的核心渠道,相比陆路运送 ,通过船舶运输陶瓷不仅可以大量运载货物,也不易损坏,因此陶瓷成了韩中海上贸易的最佳商品 。

展出的陶瓷 。刘旭 摄

  从“陶瓷之路”流入朝鲜半岛的中国陶瓷,经过朝鲜半岛特有的艺术和技术重新发展后 ,制造出高丽青瓷、粉青白瓷等商品 ,之后又返销国外 。

  通过展览中 的很多展品 ,可以看出韩中之间 的相近性。以建筑上的瓦当为例,好几种直接从中国大陆进口而来。这些细小的例证,见证了过去韩中之间交流 的频繁程度 。

展出 的瓦当 。刘旭 摄

  如今 ,韩中之间 的大型船舶 ,从青岛、上海等地经过釜山港到全世界 ,又从釜山港回到天津 、青岛 、上海,这些船舶运送的货物可能和几百年前完全不同,但这种海上交往对中韩之间 的文明交流同样起到了重要作用。

来自韩国釜山 的中海安第斯号货轮在青岛前湾保税港区码头卸货。张进刚 摄

  中新社记者:在未来中韩两国交往和文化交流中,这条“陶瓷之路”能提供哪些推动力 ?

  金泰万 :通过历史展望未来 ,希望能通过韩中两国互补共赢发展文化 的历史来寻找未来发展的动力 。

  比如这个展览就是一个开始 ,明年或不远 的将来,我们会继续与中国合作,开设合办展览,并涉及更广泛 的主题和范围。期待疫情过去之后 ,韩中之间的交流和沟通会比现在更加频繁 ,我们可以和厦门 、泉州 、广州 、天津等中国各地 的机构和博物馆合办交流展。

  总之 ,韩中两国都在推行各自的对外开放政策 ,这其中非常重要 的一环就是海上交流 ,通过海路谋求新的发展动力 。因此,当我们今天回顾过去数千年来韩中之间的海洋文明交流,能够了解这些超越海运、物流 、船舶等海洋产业乃至海洋科学技术 的海洋合作,并通过海洋交往密切两国间 的彼此依赖,加强信任和合作 ,寻求共同发展。(完)

  受访者简介 :

韩国国立海洋博物馆馆长金泰万接受中新社采访。刘旭 摄

  金泰万,韩国国立海洋博物馆馆长 。1980年获韩国釜山大学汉语言文学学士学位 ,1986年获韩国启明大学汉语言文学硕士学位,1996年获北京大学中国现代文学博士学位 。历任韩国海洋大学国际学院院长、韩国海洋大学博物馆馆长、韩国海洋大学教授等职,自2020年12月起担任韩国国立海洋博物馆馆长。

“抗中”换“和平” ,民进党真能“保台”么? ******

  “九合一”狼狈败选的民进党 ,等不及新年就打算改换口号了 。

  2022年12月24日 ,民进党新主席 的参选者赖清德在参与活动时提出了所谓“和平保台”的口号 ,表示“希望大家能够和平相处”。28日,民进党公布台湾地区基层公职人员“九合一”败选报告,代理党主席陈其迈再次使用“和平保台” 的字眼。

  以所谓“和平”代替“抗中” ,究竟是文字游戏 ,还是民进党 的两岸政策真 的有变 ?

  为竞选打出动员口号

  1月15日民进党补选党主席在即 ,“和平保台”的提出对于赖清德有紧迫意义 。有观点认为,尽管赖胜选的悬念不大 ,但在其“台独工作者” 的政治底色上 ,如何调整民进党两岸政策路线,是观察赖此次竞选表现以及今后政治前途的一大重点 。

  显然,这一口号 是想与蔡英文任主席时期 的“抗中保台”路线进行区隔,有台媒认为 是与过去作“切割”。

  检讨选举失败 的原因时,有民进党人士指 ,时下台湾民众担心战争风险 的心理已经大增,继续把对抗性强烈的口号作为标语,是这次民进党选战策略 的重大失误 。

  身为民进党当局副领导人,赖清德亲眼得见操作“抗中保台”在“九合一”选举中失效 ,他定不愿重蹈覆辙 。用“和平”替换“抗中” ,表面上看似想降低对抗意味,弱化仇恨动员 的效果。

  尤其是,在台美勾连愈加公开化的2022年 ,大陆军演强力震慑“台独”势力 ,而民进党当局只能“装聋作哑” ,甚至掩盖导弹穿越台岛上空的消息。“抗中”是玩假,选票才是真诉求 。

  民进党诉求的“和平”能“保台”吗?

  身为民进党内的“独”派势力,赖清德背后 的支持者及深绿选民对其施加的压力,让他在选择两岸路线时空间更小 。民进党现下诉求 的所谓“和平”可以“保台”吗 ?“保台”保的又 是什么?

  大陆一再对台宣示推动两岸关系和平发展的诚意与善意,民进党当局高层也时常把“和平”挂于嘴边。然而二者并非一样东西。大陆强调“和平统一、一国两制”,是在两岸双方有政治共识的基础上实现永葆和平;而民进党当局 的“和平”更像是执政合法性 的幌子,以战争威胁来制造民众恐慌,用以巩固顽抗大陆 的执政“民意” 。

  二者谁秉持诚意 、谁夹带私货,并不难分辨。

  做出降低两岸对抗的姿态 ,并不意味赖清德会放弃“独”的政治诉求。一再突出“保台”愿景,实际却是民进党为了“保住”权柄 的一党之私,甚或 是保留从“保持现状”到“渐进台独”的可能性 。

  只要民进党党纲中求“独”的所谓“神主牌”不下架 ,不承认台湾 是中国的一部分 ,仍然操弄各种分裂祖国的伎俩 ,所谓 的“和平”就只会是一场空谈,更遑论“保台” 。反而会 是“票投民进党 、青年上战场” 。

  没有实际行动,空喊口号毫无意义。背负着深绿政治势力 的包袱拿下主席之位 ,赖即便调整该党两岸路线 ,能成功“保台”吗?无论如何包装,换汤不换药 、新瓶装旧酒的“台独”路线,都只会是绝路 。

  如何才能真保台 ?

  民进党内部一方面在调整其两岸路线,另一边也在延长兵役政策,惹得岛内年轻群体怨声载道 。这与民进党自我标榜的重视青年背道而驰 。

  要讨好美国 、又要挽回失去 的选票 ,成为该党如今一大难解的罩门 。但外人靠不住 ,“台独”没出路 。经过这几年 ,更多人认清美国只把台湾当做一枚其遏制中国的棋子,让台湾充当“炮灰”“豪猪”“肉垫”。民进党 的言行不一、表里不一,让其在台湾民众心目中的信用度沦落为负值 。

  2016年和2020年,民进党两次选举都为民众开出“拼经济 、护和平” 的竞选支票 ,说明他们并不 是不知道选民要的是能看得见 的社会发展和踏实的安全感,但他们既无诚意也无能力真正回应民意 。于 是利用“抗中保台”口号煽动民粹情绪 ,将兑现不了的承诺渲染成为选举时 的肾上腺素 。可如今 ,在军购不断 、兵役延长、民生疾苦 的现实下 ,选民们早已看透民进党 的虚妄 。

  于台湾主流声量场 ,越来越多 的人在开始回忆2008年至2016年两岸关系大交流、大合作 、大发展的良好局面 。今天看来,当时在和平发展 的主题下 ,台海局势稳定,两岸各领域交流合作深入推进,民间热络往来前所未有。即便是后来受到民进党当局阻挠和新冠疫情 的不利影响 ,两岸民众希望交流合作、和平发展 的呼声从未减弱。

  民进党 的“台独”论述 、分裂活动以及外部势力干涉两岸事务, 是近年台海局势日益严峻复杂 的根源。听其言,更需观其行 。要想真正保台,民进党两岸路线的调整 是否务实可行,应以能否体现一个中国原则 、是否有利于两岸关系和平发展、 是否有利于两岸民众福祉来衡量 。否则就只 是空谈,只会“害台” 。

  艾凉

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