女子不让男童上女厕遭骂 ，都该拿出些大人 的样子******
父母是孩子 的第一责任人没错 ，但孩子不 是物体，总有一些思维和举止， 是父母教育一时无法抵达 的。可能孩子 的某些小失控 的行为，正面积极看待是童真，反感抵触看就 是冒犯
1月31日，多个平台上出现了一则“女子不让6岁男童上女厕所遭痛骂” 的热搜。据网络流传的视频和媒体报道，近日在黑龙江哈尔滨 ，一地铁站女厕所内，女子发现有个男童站在里面后 ，加以制止 。随后孩子家长称该女子伤害了孩子心灵，将女子堵住要求道歉，双方在厕所内激烈争吵。
被骂女子表示 ，自己从头到尾并没有凶男孩，只是质疑六岁男童上女厕所且未关门 的问题 。除了男孩母亲，男孩父亲和另一位同行女子也一直在辱骂她 ，辱骂时间持续近30分钟。警方目前正在调查此事。
看完这个视频心里很不是滋味，男童妈妈不停声嘶力竭地喊“你伤害他了”，那种难受，是真崩溃 。但估计她看完网上一边倒批评她 的声音，会更崩溃。
谁造成了她的崩溃？男童妈妈肯定觉得 是被骂女生 ，公允地说，另有“其人” ：
一是她自己。6岁男孩能不能进女厕所或许没定论，但6岁孩子应该有性别意识是育儿常识。老话也讲“儿大避母，女大避父” ，性别教育既 是保护孩子 ，也 是形成孩子正常社会人格的必修课 。父母没充分尽到责任 ，才会让6岁男孩懵懵懂懂地出现在女厕所，被提醒后还理直气壮 。
同时，打着为孩子争取道歉的名义，为宣泄自己情绪找出口 ，让孩子在现场被围观 ，甚至被放到网络上接受“审判” ，少了一点成年人 的理智 ，也 是激化矛盾的主要原因 。
二 是整个社会不够友好的育儿环境 。这几年关于男孩进女厕所 的热点新闻屡见不鲜，比如去年11月，福建泉州一宝妈因身体不适带2岁儿子进女厕隔间 ，也引发了冲突，部分网友的评论很难听 。当“占用女性资源”的帽子扣下来，事情性质就不一样了 。说到底 ，还是因为公共场所没有专用或者家庭卫生间 。带男娃 的宝妈能去哪里上厕所 ？人有三急 ，不可能像有网友说 的那样提前规划尽在掌握。丢厕所外面等，又该被批不负责任了。这些带娃女性的难处，应该被看见 、被重视。
不久前 ，2022年中国人口减少85万人登上热搜 。这 是我国人口自1962年以来首次出现负增长。这些年鼓励生育也成了整个国家的当务之急，很多地方都提出了要打造育儿友好型社会，有的地方直接给二胎、三胎家庭发钱。但仅仅着眼经济因素还不够，公共环境 、社会舆论 的友好程度也影响着生育意愿 。应对老龄化社会我们进行了适老化改造，迎接生育潮 ，公共环境 是不是也应该推出“适娃化”改造 ？比如最基本 的，增设母婴室和家庭卫生间。
社会舆论需要更多一些的担待氛围。近些年 ，涉及孩子 的新闻留言区，常常能看见戾气很重 的指责，少了一些基本 的共情力和包容心。父母是孩子 的第一责任人没错，但孩子不是物体，总有一些思维和举止，是父母教育一时无法抵达的。可能孩子 的某些小失控 的行为 ，正面积极看待是童真 ，反感抵触看就是冒犯。在合理范围内 ，对“幼崽们”给予宽容之心，想必也 是每一个物种族群 的生存法则，人类亦是如此 。现在很多年轻人挂在嘴边的边界感，与“幼吾幼以及人之幼”并不矛盾 ，不宜动辄将二者对立起来 。
回过来看这个流传甚广 的冲突视频 ，拍摄女生在厕所中如何批评男童的 ？是不是像她所称没有过激言行？她 是不 是视频上传者？视频里人 的样貌未经处理就发布是否触犯法规 ？有没有煽动网络暴力 ？都值得追问和商榷 。
对双方来说，闹成现在这样都不体面。如果能换一种处理方式，都拿出些大人 的样子 ，或许不会 是大家都难堪 的局面 。
成都商报-红星新闻特约评论员 罕山
贵州省人大代表杨凯：保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游******
中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日，贵州省人大代表，三都水族自治县委副书记 、县长杨凯在接受记者采访时表示 ，三都县作为全国唯一的水族自治县 ，聚居全国过半数 的水族人口 ，以水书为代表 的水族民族文化 ，还比较完整 的保留在这片水乡大地上 。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》的契机 ，以神秘古老 的水族民族文化为载体，用好水族民族文化的唯一性 ，实现三都旅游产业化的跃升有着重要意义 。”
图为贵州水族文化博物馆展出 的水族服饰 。 刘美伶 摄2022年11月26日 ，“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》 ，填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中的空白。
“‘贵州省水书文献’的成功入选，将水族这个古老的民族展现给了世界 。”杨凯说，三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护 ，这也是民族文化传承保护 的一次大进步 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的马尾绣品。 刘美伶 摄民族文化在现阶段要转化为经济价值，就一定要适应市场化发展的规律 。杨凯说，“坚持系统化市场化原则 ，开发利用水族文化，积极引入市场主体，系统化研究，创造更多的消费场景，开发更多的文创产品 ，把水族文化的精华集中展示给游客。同时 ，还将以丰富多彩的民族节庆活动为载体 ，让广大游客在三都体验到最原生态 的水族民族文化 。”
中国水书文字是目前世界上仅存的几种仍然在使用 的象形文字之一，水书文献内容涉及水族 、天文 、历法 、社会生产生活等各个方面，是水族社会治理和文化传承 的重要基石。
图为贵州水族文化博物馆展出的水族豆浆染作品 。 刘美伶 摄“水族民族文化需要传承和保护 ，只有把最正宗 的水族民族文化传承保护下来，才能持续滋养三都这片水乡大地，才能支撑起民族文化特色旅游 。”杨凯如是说 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的水书。 刘美伶 摄目前 ，三都县拥有水书习俗、马尾绣、端节习俗等国家级非遗5项，水族卯节、水族豆浆染等省级非遗19项 。(完)
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